Олег медленно понимающе кивнул.

– Внутри группы, с которой ты себя идентифицируешь (и не пытайся меня убедить, что такой нет), допускается открытая для всего мира конфронтация по типу «Необходимо впустить свежий воздух». Или же любой конфликт, по вашему мнению, следует скрывать, не выносить сор из избы?

– Второе.

– Хм. Ты уверенный в себе человек?

– Да. – Ни малейшего колебания не было перед этим ответом.

– Почему? Ты можешь сделать то, что тебе нужно? Или ты «не являешься обузой для окружающих»?

Юрий зашелся в беззвучном кашле, плечи его, лежащие на спинке стула, мелко задрожали. У другого это был бы смех.

– Я могу сделать все, что захочу. И, кстати, с чего ты взял, что я не являюсь обузой... «для окружающих»?

– Тут, конечно, многое зависит от точки зрения... Ты отдаешь предпочтение отношениям по вертикали или по горизонтали?

– Разумеется по вертикали. Гораздо проще работать в рамках какой‑нибудь иерархии.

– Следи за своей речью, ученик. Ты то и дело выходишь из роли полуграмотного мясника.

– Хотите полуграмотного – задавайте глупые вопросы, которые принято использовать при таких исследованиях. А то заставляют, понимаешь, все обдумывать самому и выдавать только готовые выводы!

– Смотри‑ка ты, неужели прорезалось утонченное чувство юмора? Мое пребывание в этом мире уже не прошло даром!

Два очень опасных человека обменялись долгими взглядами.

– Поведение других ты объясняешь их личными особенностями или же нормами, принятыми в их культуре?

– И тем и другим.

– Успех приписываешь способностям самой личности или же помощи других, деньгам, удаче?

– И то, и другое.

– Ты предпочитаешь менять ситуацию в свою пользу или же подстраиваться под нее?

– И то, и другое.

Олег бросил папку с бумагами на стол и сделал странное движение руками, словно отказываясь иметь с ней какое‑либо дело.

– Твои ответы не информативны, Юрий, – бросил на стол полный отвращения взгляд. – Кто бы сомневался.

– Учитель?

Олег вновь повернулся к своему первому помощнику, и глаза его были стары и бездонны.

– Те вопросы, по которым я тебя только что прогнал, должны очень грубо диагностировать такую характеристику культуры, как индивидуалистичность или, напротив, коллективизм. Как ты думаешь, к какому из этих полюсов прибивает людей, живущих на территории твоей страны?

– Коллективизм?

– Распространенное заблуждение. Исторически – да. Когда‑то это была общинная крестьянская культура, со всеми вытекающими последствиями. Но сегодня? Вы слишком долго пытались подражать Западу. К тому же главной предпосылкой индивидуализма является уровень благосостояния и образования, а с этим здесь не так ужасно, как принято считать. Уж поверь, я знаю, с чем сравнивать!

– То есть мы, оказывается, все индивидуалисты? – В голосе Юрия прорезалось сдобренное здоровой иронией недоверие. Молодец, парень! Уже сейчас не позволяет вешать себе лапшу на уши.

– Здесь начинается самое интересное. Слушай внимательно и попытайся вникнуть. Были проведены исследования среди эмигрантов из России. Те, кто жил в странах с четко выраженной индивидуалистической культурой (в Америке, например), показывали очень явные, почти агрессивные коллективистские тенденции. Основные ценности: помощь ближним, отзывчивость, забота и так далее. Те же, кто переехал в такие страны, как Япония, становился искренним и яростным индивидуалистом.