Сабен Бертло собрал много сведений о примитивной медицине канарцев. «Для исцеления от острых болей они режут пораженную часть тела острым камнем или прик­ладывают огонь, а потом мажут овечьим жиром». Эти данные заимствованы у испанского историка сравнитель­но позднего периода истории островов — Чила-и-Наран-хо, который основывается на древних хрониках. Еще один способ описывает Абреу де Галиндо: «При болях они делают надрез на коже больного ножом «табона» и пускают кровь; если же налицо удушье, кровопуска­ние делают особыми ланцетами из кремния. Потом ра­ну смазывают жиром и перевязывают листьями бамбука; есть у них и прижигание...»

Эспиноса добавляет к этому: «Чтобы побороть боль в боку, человеку делают разрез на руке, а потом на голове «табона».

Благодаря хорошему питанию и климатическим усло­виям канарцы доживали до значительного возраста. Ис­следования австрийского антрополога И. Швидецки пока­зали, что каждый шестой мужчина достигал 60 лет, а каждая шестая женщина — 50. Это выше предела жизни многих неолитических народов. Для сравнения: из 48 жителей эпохи мезолита Северо-Западной Африки ни од­ному не исполнилось и 45 лет, а женщины не дости­гали и 35-летнего возраста. Из 94 обследованных костя­ков в Шлезвиге (ФРГ) только четырем было больше 50 лет. Ряд исследований показал, что в Европе смерт­ность среди женщин в младенческом возрасте была вы­сока из-за плохой гигиены. Канарский материал этого не продемонстрировал... На Тенерифе женщины иногда жили дольше мужчин. Правда, на самом острове были некоторые расхождения. Так, в цветущей Оротаве смертность была ниже, чем в скудной Канделарии.

Интересно, что те люди, которых мумифицировали, умирали в более позднем возрасте, чем не мумифици­рованные. Это свидетельствует о больших расхождениях в уровне жизни тогдашней знати и простых общинников.

Примечателен обычай канарцев мумифицировать умерших. При этом использовали многие травы, а для сохранения кожи также сок драконового дерева, обла­дающий консервирующими свойствами.

В интереснейшем и уникальном исследовании об обы­чаях мумификации у древних народов французский ученый Ж. Ганналь, опираясь на труды старых авторов, еще в середине прошлого века собрал воедино все имею­щиеся сведения об этом обычае: «Они сохраняли остан­ки своих родственников скрупулезно, ничего не жалея для их увековечения». Перед кончиной человек сам го­товил дубленые шкуры, куда его останки должны будут завернуть. Рецепты, по которым изготовлялись лучшие мумии — «хахо»,— утеряны. Немногие данные, дошед­шие до нас, не более подробны, чем скудные сведения, приводимые Геродотом для египтян.

У канарцев должность мумификаторов была прези­раемой. Их труд хорошо вознаграждался, но жили они отдельно. Мужчины и женщины препарировали тела соответственно полу. Хронисты говорят, что то была от­дельная каста жрецов, деяния который окружались свя­щенной тайной, и с их смертью уходил секрет мумифи­кации.

Существовало   несколько   видов   бальзамирования. Едва  бальзамировщики  получали  законсервирован­ный труп знатного человека, его клали на каменный стол, работник делал ему разрез внизу живота острым ножом «табона». Внутренности вынимали, их тут же промывали и чистили.  Мыли свежей водой с солью и остальное тело, особенно тщательно такие места, как уши, полость рта и пальцы. Большие полости тела наполняли арома­тическими травами, и потом тела выносили на жаркое солнце или же, если было пасмурно, помещали в особую сушильню.