Изменить размер шрифта - +
Князь был уверен — кому надо он передаст.

А дальше…

Дальше все зависит от того, как Марк Аврелий отреагирует на эту новость. Вряд ли сразу начнет действовать, но пища для ума в любом случае — интересная.

[1] Религиозные лидеры Иудеи получили от римлян права чеканить свою монету для храмовых пожертвований, так как римские деньги, а точнее, изображения на них не подходили. Через что они запустили спекулятивную аферу. За серебро они покупали золото по сниженной цене в Леванте, потом везли его в Италию, где меняли на серебро по сниженной цене и везли в Левант. Прикрывая это все потребностью чеканить монеты для храмовых пожертвований.

 

Часть 2

Глава 1 // Туда, сюда, обратно

 

— Мы погибли. Пять к одному, мы покойники.

— Клево. Мы что, столкнулись с айсбергом?

— У берегов Вирджинии?

к/ф Убрать перископ

Глава 1

 

 

Солнце совсем недавно встало. Не успев, впрочем, еще прогреть все вокруг, отчего на реке дышалось удивительно свежо и легко.

Корабли конвоя уже медленно спускались по Днепру.

Вальяжно так, вразвалочку.

А рядом, по левому берегу, организованно двигался конный отряд Гатаса. То есть, те самые сарматы, что, явившись еще по льду, тренировался на полигоне возле Берграда. Ну и «упаковываться», под новую манеру боя.

Прежде всего они все получили новые седла с характерной такой глубокой посадкой и стременами. На правом плече у каждого на плечевом ремне «болталась» пика с упором в ток. Слева же покоился большой каплевидный щит. Доспехи им также «довели», оснастив стегаными гамбезонами и нормально перекроив кольчуги.

Глянешь прямо — ух!

На дворе II век, а у них и силуэт, и облик словно из какого-то фильма о временах Ярослава Мудрого или даже попозже. С поправкой на то, что пики так возили все же не раньше XVI века.

Выглядело все это просто замечательно. Особенно в сочетании с высоким единообразием снаряжения и хорошими конями. Не степными, нет. А куда как бодрее и крепче. Собственно, ради этих лошадок роксоланам и приходилось овес покупать.

Князь, глядя на этих животных, порою думал, что именно от них и пошли те крупные лошади, с которыми германцы в период Великого переселения народов вторглись в пределы Римской империи. Так-то у гётов сейчас применялись, в сущности, крупные пони. И тот же Валамир это полностью подтвердил. В то время как князь в прошлой жизни читал немало работ, в которых говорилось о больших лошадях германцев. Даже по римским меркам, хотя они к тому времени вполне практиковали конницу персидского образца.

Откуда эти лошади взялись?

Как получились?

Ответ напрашивался сам собой. И вон — даже наблюдался.

Занимались ли этим скифы неясно, а вот сарматы держали при каждой орде малые табуны отборных коней. Может, даже и парфянских в некотором прошлом. Очень уж они отличались от мелких степных животинок[1], каковые и составляли основу степных табунов. Ну и, заодно, являясь транспортным средством для простых общинников.

Князь расспрашивал у степняков о том, откуда у них такие лошади. Но ни Гатас, ни другие сарматы ответить не могли, так как и сами не знали. Просто ссылались на то, что их отцы и деды держали и разводили мало-мало этих прекрасных коней специально для нужд дружины.

Вот Берослав и склонялся к тому мнению, что гёты, после завоевания языгов и роксолан, получили этих коней. И, практикуя земледелие в черноземах, продолжили старые сарматские традиции. Через что и вывели тех больших коней. Хотя до них, конечно, было далеко, а эта живность на берегу скорее напоминала линейные породы второй половины XIX века, будучи довольно близкой к персидской, или, как их сейчас называли, парфянской лошади…

 

— Красиво идут, — произнес каким-то странным тоном Маркус, наблюдая за всадниками.

Быстрый переход