Въ 12 кн[ижк?] жур[нала] Воспитанiе есть на двухъ страничкахъ ожесточенная статейка противъ насъ. Мы отвергаемъ педагогику, статейка же доказываетъ, что мы неправы потому, что педагогика идетъ впередъ, т. е. что въ ней есть прогрессъ, и что потому мы неправы. И вс?мъ это кажется ясно. Въ миллiон? случаевъ разногласiй, слово прогрессъ играетъ роль божества, уничтожающаго своимъ появленiемъ вс? вопросы и сомн?нiя. Сколько разъ мн? случалось слышать и читать логичное разсужденiе, вдругъ, съ появленiемъ понятiя прогресса, переходящее въ бездоказательную безсмыслицу, точно также какъ это бываетъ съ полусумасшедшими и фанатиками, в?рующими въ столы, и вообще в?рующими во что бы то ни было.

Что же такое это странное понятiе прогресса? Иногда произнося слово[3 - Слова: слово в корр. нет; восстановляем его по ркп. Б.] прогрессъ, не опред?ляя ясно его значенiе, а разум?я то экономическiй, то политическiй, то нравственный, то вещественный прогрессъ. Собственно же прогрессъ, съ которымъ мы им?емъ д?ло, есть прогрессъ цивилизацiи, такъ, какъ понимаютъ его люди, опред?ленно выражающiеся и въ особенности историки. Для того, чтобы дать о прогресс? понятiе, котораго не им?етъ о немъ большинство, я возьму опред?ленiе этого понятiя у историка (и авторитета), у Маколея, котораго именно цитируетъ Г-нъ Марковъ какъ великаго челов?ка, – его III главу I части.

Описывая въ этой глав? положенiе Англiи въ 1685[4 - В ркп Бив корр. ошибочно: 1655] г., онъ заключаетъ, что во вс?хъ разсмотр?нныхъ имъ отношенiяхъ, положенiе Англiи усовершенствовалось, т. е. произошелъ прогрессъ цивилизацiи, и въ конц? главы онъ говоритъ: прiятно думать, что общественное мн?нiе въ Англiи, созр?вая, сд?лалось н?жн?е, и что въ продолженiи в?ковъ, мы стали не только мудр?е, но и добр?е. На это недоказанное положенiе можно, главное, зам?тить, что умн?е и добр?е стали Англичане на взглядъ Маколея, но не на взглядъ другаго, который умъ и доброту можетъ понимать иначе. Дал?е историкъ внушаетъ читателямъ, что недовольство настоящимъ и обращенiе къ прошедшему и будущему есть заблуждёнiе, похожее на заблужденiе путешественниковъ въ пустын?, впереди и сзади себя полагающихъ вид?ть зеленые и прохладные оазисы. Историкъ упустилъ изъ виду то, что недовольство настоящимъ происходитъ не отъ призраковъ прошедшаго и будущаго, а отъ внутренняго сознанiя несоотв?тственности настоящаго съ в?чными, присущими челов?ку, требованiями красоты, добра и истины, и что обращенiе къ прошедшему и будущему происходитъ только всл?дствiе этаго сознанiя. Челов?къ ищетъ равно въ прошедшемъ, настоящемъ и будущемъ того, что соотв?тствуетъ его природ?. Итакъ посмотримъ, въ чемъ видитъ историкъ прогрессъ и ч?мъ доказываетъ его. Вотъ содержанiе III главы. 1) Населенiе Англiи. Оно увеличилось. 2) Доходы Англiи, они увеличились. 3) Военное, морское и гражданскiя учрежденiя – какъ то, такъ и другое и третье, громадно увеличились. 4) Города вс? увеличились. 5) Положенiе хл?бопашества. Земля стала производить въ 10 разъ бол?е, л?са свелись, дичь истреблена. 5) Металловъ стало выкапываться безъ сравненiя бол?е. 6) Деревенское дворянство стало бол?е учено и стало бол?е путешествовать. 7) Духовенство получило большую силу и стало бол?е уважаемо. 8) Мелкихъ землевлад?льцевъ было гораздо бол?е, число ихъ уменьшилось. 9) Города увеличились такъ, что городское населенiе составило шестую часть всего населенiя Англiи, – тогда какъ въ царсгвованiе Карла ІІ-го только 4 города им?ли по 10 тыс. жителей. 10) Осв?щенiе въ городахъ было дурно. 11) Дороги были не хороши. 12) Почтъ и дилижансовъ и жел?зныхъ дорогъ не было. 13) Были разбойники по дорогамъ; почты не были устроены. 14) Газетъ не было. Книгъ было очень мало и надо было покупать и везти съ собой т?, которыя хот?лъ читать. 15) Женщины высшаго круга были мало образованы и д?лали орфографическiя ошибки.