Чувственность связана со способностью получать наслаждение через все вовлеченные в сексуальный контакт органы чувств, т. е. через зрение, слух, осязание, обоняние и вкус, а также с особым эмоциональным настроем на взаимоудовлетворяюдщие отношения, свободные от каких-либо предрассудков и ограничений. Чуткость и внимание к желаниям друг друга увеличивают наслаждение.

Медитативные техники комплекса «получение удовольствия» предназначены для формирования шоу-даосского восприятия окружающего мира, более острого и насыщенного положительными эмоциями, чем восприятие обычного человека. Некоторые упражнения этого комплекса способствуют развитию чувственности и могут выполняться в период традиционного полового акта, даосских или иных сексуальных практик.

Прежде чем приступить к выполнению каждого из описанных ниже упражнений, необходимо вызвать у себя состояние положительного эмоционального фона, дополняемое легкими потоками оргазмических ощущений, исходящих из трех нижних источников.

ПОЛУЧЕНИЕ УДОВОЛЬСТВИЯ ЧЕРЕЗ СОЗЕРЦАНИЕ ПРЕКРАСНОГО, ОБЫДЕННОГО И БЕЗОБРАЗНОГО

Способность получать удовольствие через созерцание прекрасного заложена в человеке с рождения и напрямую связана с репродуктивной энергией цзин. Прекрасны не только творения рук художника или скульптора, прекрасна окружающая нас природа, животный и растительный мир и, без сомнения, здоровое, сильное и гармонично развитое человеческое тело.

Медитация, известная как «получение удовольствия через созерцание прекрасного», в своей самой простой форме начинается с рассеянного, ненапряженного, поверхностного созерцания выбранного объекта или пейзажа, прекрасного с вашей точки зрения. Процесс созерцания дополняется размышлениями о созерцаемом объекте, вплоть до медитативного отождествления и полного слияния с ним. Подобное отождествление иногда сопровождается специфическим переживанием «универсального ощущения красоты окружающего мира», особым экстатическим чувством более абстрактного характера, связанным скорее с красотой мира вообще, а не только с объектом медитации.

После закрепления в памяти «универсального ощущения красоты окружающего мира» (или ощущения наслаждения при созерцании прекрасного) на его основе формируется мыслеобраз, который впоследствии используется для углубления ИСС, для воспроизведения «универсального ощущения красоты» в период даосских сексуальных практик, в частности, для перенесения этого ощущения на восприятие партнера.

Обнаженное тело сексуального партнера также может использоваться в качестве объекта медитации. При его созерцании «удовольствие от созерцания прекрасного» многократно усиливается переживаниями, возникающими в результате перемещения по телу потоков активизированной сексуальной энергии.

Медитация получения удовольствия от созерцания тела партнера может быть дополнена элементами усложненного варианта упражнения «зверь — человек», т. е. наложением на стабильный эмоциональный фон различных намеренно вызванных эмоций, которые, в свою очередь, продуцируют потоки оргазмических ощущений, отличающихся высокой интенсивностью и особым «привкусом», характерным для той или иной эмоции.

Переживания, которые вы испытываете, могут носить агрессивный, возбуждающий характер или же, наоборот, сопровождаться легкостью, ощущением отказа от собственного «я», желанием раствориться в партнере. Они могут иметь привкус сладостной грусти, мягкой радости, восторженного ликования, балансирования на грани жизни и смерти и т. д.

На более высоких уровнях тренировки последователи Шоу-Дао проходят в медитативных упражнениях всю гамму возможных чувств и переживаний, вплоть до ощущений, относящихся к категории извращений. Мыслеобразы, которые они формируют на основе этих состояний, воины «Спокойных» используют в самых различных ситуациях, в частности в боевых искусствах.