После встречи со Смэтсом и Пэрротом все четверо, обменявшись рассказами, до глубокой ночи просидели в саду отеля, пытаясь как‑то суммировать и прояснить впечатления. Шел разговор, в котором столкнулись логика и растерянность, смятение перед необъяснимым и упрямство людей, для которых необъяснимое – пока еще только непознанное. Чья‑то мысль перебивала встречную, новое предположение исключало только что высказанное, что‑то отбрасывалось, что‑то оставалось, формируя пока еще неопределенную, еще не прояснившуюся гипотезу.

– О магнитной аномалии говорить рано. Ее надо проверить.

– А почему обязательно аномалия? Может быть, просто магнитные бури? Я не специалист, но даже из популярной литературы известны случаи разбушевавшейся магнитной стихии – авиакатастрофы, обрыв телеграфной связи, паразитные токи в электропередачах.

– Не верю я в магнитные бури. Они здесь постоянны или цикличны.

– Теоретически допустимо изолированное магнитное поле…

– Но оно не может быть источником подобных галлюцинаций.

– Почему? Как действует постоянное магнитное поле на психику человека – вопрос изученный. Действует.

– Тогда надо предположить разумный индуктор. Не понимаете? Да просто потому, что галлюцинации возникают как образный или словесный отклик на мысль, возникшую в сознании объекта галлюцинации. Иногда такой отклик подтверждает эту мысль, иногда ее корректирует или опровергает. Возникает как бы раздвоение личности, в котором одна часть воспринимает чье‑то разумное вмешательство. Может быть, это спор сознания и подсознания?

– У Смэтса – да. Допускаю. Накануне поездки он поспорил с епископом об истинности евангелий. Галлюцинация – образ где‑то прочитанного или услышанного, подкрепляющего его тезис об их неистинности. Голос внутри – второе «я». То же и у Смайли, когда он вспомнил о медной лопате. Сознание и подсознание. Может быть. Не исключено.

– О лопате я действительно вспомнил, но кто‑то сказал мне, что это разумно, хотя и бесполезно. И предложил мне снести парней в лодку. Не думаю, что это был я.

– Бывает. Раздвоение личности. Такое же, как у Смэтса.

– А у Пэррота?

– И у Пэррота. Сознание и подсознание. Божий слуга и Бог. Распад психики уже начался на острове, а может быть, и раньше. Слуховая галлюцинация – только симптом уже начавшейся душевной болезни.

Тезис душевной раздвоенности яростно защищал Шпагин. Сомневающаяся Янина тотчас же уловила противоречие.

– А при чем здесь разумный индуктор?

– Он и угадал симптом будущего религиозного помешательства. Помните предупреждение «Бога» о необратимых изменениях в сознании и мышлении? Отклик в подсознании только для Пэррота был Богом. Фактически это была разумная мысль извне, выраженная к тому же языком, совершенно не свойственным Пэрроту.

– Параметры… – усмехнулся Смайли. – Даже я бы так не сказал.

Мало говоривший Рослов задумчиво прибавил:

– А вы помните слова: «оптимальное координирующее устройство со многими параметрами»? Это очень точное математическое выражение идеи Бога, кстати у кого‑то заимствованное… Отсюда вывод: «разумный индуктор» Шпагина – математик.

– Может быть, Пэррот все‑таки это слышал где‑нибудь раньше? – предположила Янина. – Возникала же такая мысль? Возникала. Зря ее опровергли.