Изменить размер шрифта - +
Этот фильм понравился Гиммлеру,
и в Швеции была закуплена одна копия.  С  тех  пор  ленту  довольно  часто
смотрели в подвале на  Принц-Альбрехтштрассе,  особенно  во  время  ночных
бомбежек, когда нельзя было допрашивать арестованных.
     Штирлиц позвонил сторожу и, когда тот пришел, сказал:
     -  Дружище,  сегодня  можете  поехать  в  город,  к  детям.    Завтра
возвращайтесь к шести утра и, если я еще не  уеду,  заварите  мне  крепкий
кофе, самый крепкий, какой только сможете...



12.2.1945 (18 часов 38 минут)

     "- Как вы думаете, пастор, чего больше  в  человеке  -  человека  или
животного?
     - Я думаю, что того и другого в человеке поровну.
     - Так не может быть.
     - Может быть только так.
     - Нет.
     - В противном случае что-нибудь одно давно бы уже победило.
     - Вы упрекаете нас в том, что  мы  апеллируем  к  низменному,  считая
духовное вторичным.  Духовное действительно вторично.  Духовное  вырастает
как грибок, на основной закваске.
     - И эта закваска?
     - Честолюбие.  Это то, что вы называете похотью, а я называю здоровым
желанием спать с женщиной и любить ее. Это здоровое стремление быть первым
в своем деле.  Без этих устремлений все развитие человечества прекратилось
бы.  Церковь приложила немало  сил  к  тому,  чтобы  затормозить  развитие
человечества. Вы помните, о каком периоде истории церкви я говорю?
     - Да, да, конечно, я знаю этот период.  Я прекрасно знаю этот период,
но я знаю и другое.  Я перестаю видеть разницу между  вашим  отношением  к
человеку и тем, которое проповедует фюрер.
     - Да?
     - Да.  Он видит в человеке честолюбивую  бестию.  Здоровую,  сильную,
желающую отвоевать себе жизненное пространство.
     - Вы не представляете себе, как вы не правы, ибо фюрер видит в каждом
немце не просто бестию, но белокурую бестию.
     - А вы видите в каждом человеке бестию вообще.
     - А я вижу в каждом человеке то, из чего он вышел. А человек вышел из
обезьяны. А обезьяна есть животное.
     - Тут мы с вами расходимся.  Вы верите в то, что человек произошел от
обезьяны; вы не видели той  обезьяны,  от  которой  он  произошел,  и  эта
обезьяна ничего вам не сказала на ухо на эту тему.  Вы этого не  пощупали,
вы этого не  можете  пощупать.  И  верите  в  это,  потому  что  эта  вера
соответствует вашей духовной организации.
     - А вам бог сказал на ухо, что он создал человека?
     - Разумеется, мне никто ничего не  говорил,  и  я  не  могу  доказать
существование божье, - это недоказуемо, в  это  можно  только  верить.  Вы
верите в обезьяну, а я верю в бога.  Вы верите в обезьяну, потому что  это
соответствует вашей духовной организации; я верю в бога,  потому  что  это
соответствует моей духовной организации.
     - Здесь вы несколько подтасовываете.
Быстрый переход