|
Конечно, мы не должны ожидать какой -то постоянной утопии в материальном мире, это обманчивая надежда, и человеку, настроенному материалистически, может показаться, что то, что мы делаем, не только вредно в материальном отношении, но что мы вообще не заботимся о своих учениках и т.д. и т.п. Но если Вы дадите себе труд побеседовать с нашими учениками, Вы поймете, что эти частности оказываются неважными на фоне общего процесса, что ученики испытывают счастье, приобретая духовное знание и служа Кришне самыми разнообразными способами. Сказано: «Что для одного пища, то для другого яд». Поскольку наши преданные глубоко разочаровались в материальном мире, иногда может показаться, что они по глупости отвергают все и вся, что только покажется им дурным, но к этому не следует относиться слишком серьезно. Главное, эти юноши и девушки поняли, что такое аскетизм, осознали разницу между материей и духом, а это высшее знание о бытии. Поскольку они заняты таким служением Кришне, Вы можете не беспокоиться за них: их положение в жизни совершенно безопасно и устойчиво, потому что они, вне всякого сомнения, возвращаются домой, к Богу. Пусть они одеты в лохмотья, на самом деле они выше королей. (ПШП м-ру Роберту Кину, 9 января 1973)
73-01 По поводу твоего плана создания особого департамента общественных связей: насколько мне подсказывает мой собственный опыт, это не принесет успеха, но ты можешь посоветоваться по этому поводу с Карандхарой и сделать так, как вы сочтете нужным. (ПШП Курушрештхе, 10 января 1973) 73-11 Вы жалуетесь, что встретили двух моих молодых учеников в Калифорнии, и вам показалось, что они «были настроены очень отрицательно по отношению к окружающим». Конечно, я не знаю, что именно там происходило, каковы были обстоятельства, но прошу вас милостиво простить моих любимых учеников, извинить их, если с их стороны имели место какая-то злость или неучтивость. В конце концов, полностью посвятить свою жизнь служению Богу не так уж легко. И майя, материальная энергия иллюзии, она особенно старается отбить и снова закабалить тех, кто оставил служение ей ради того, чтобы стать преданным. Так что порой, на начальной стадии преданного служения, чтобы выдержать атаки майи и устоять перед всеми обстоятельствами и испытаниями, молодые, неопытные преданные настраивают себя против тех вещей или людей, которые могут быть потенциально опасны для их нежной лианы бхакти. Они могут даже чрезмерно погружаться в это настроение — просто чтобы защитить себя — а тогда некоторым непреданным, которые, возможно, сами еще в высшей степени увлечены материальной энергией майи, кажется, что они настроены негативно или пессимистично. Но на самом деле этот материальный мир — жалкое, безнадежное место, опасности здесь на каждом шагу, духкхалайам ашашватам, это временная обитель смерти, рождения, болезней и старости, дом одних лишь страдания и боли. Далеко не все способны дойти до этого уровня понимания, до осознания вещей такими, как они есть, поэтому людей, которым это удалось, называют «великими душами»: мам упетйа пунар джанма духкхалайам ашашватам напнуванти махатманах самсиддхим парамам гатах Этот стих произнес Сам Бог, Кришна, в Бхагавадгите (8.15); есть ли авторитет выше, чем Он? Это означает, что каждый, кто осознал, что эти материальные миры суть временные места страданий, духкхалайам ашашватам, никогда больше не вернется сюда, и, поскольку такие люди — махатмы, великие души, Кришна держит их при Себе, дает им необходимые качества, чтобы они могли покинуть это отвратительное место, став Его чистыми преданными. Так что вся суть в том, чтобы продвинуться в духовной жизни; все материальное, если оно не может быть использовано для служения Кришне и для Его удовольствия, должно рассматриваться в пессимистическом духе. Мы не очень надеемся на какое-то продолжительное удовольствие в мире грубой материи и не ждем, что этот мир сможет утолить нашу глубочайшую тоску. |
