|
Этот наш протест обращен ко всем толкователям Бхагавад-гиты. Если они не любят Бога, Кришну, и не хотят предаваться Ему, тогда пусть проповедуют атеизм. У каждого есть право делать это, но зачем делать это через Гиту? Как человек, который хочет курить ганджу, но не желает быть пойманным на этом. Он берет сигарету рукой друга и курит, а потом, когда приходят власти, он говорит: «Нет, я не курил ганджу. Смотрите, у меня чистые руки». Идея в том, что если человек хочет проповедовать Гиту, он должен проповедовать ее такой, какая она есть. А иначе, не касайся Гиты вообще. Будучи моими учениками, вы должны выступать очень тактично. (ПШП Гирирадже, 6 июня 1976)
76-06 На самом деле это факт. Они там, в ООН, лают, как собаки, а чего они добились? Любой нормальный человек поймет, что уже тридцать лет они не более, чем лают. (ПШП Джаяпатаке Махарадже, 6 июня 1976) 76-10 В конце концов, мы стремимся принять участие в политике; поскольку Кришна занимался политикой, мы должны следовать Его примеру — но если люди не придут в сознание Кришны, это будет невозможно. Если мы сможем занять правительство, наше движение очень легко распространится, ко всеобщему благу. Мы можем создать человека счастливого, спокойного, обладающего сознанием Бога — вот наша цель. Главное — распространять как можно больше книг. Люди очень добры, но политики держат их в невежестве. Я исследовал весь мир. Природа людей везде одна и та же. В массе своей люди очень добры, но эти мошенники своим самовозвеличиванием создают много проблем. (ПШП Атрея-Риши-дасу, 20 апреля 1977) Родители 68-03 По поводу стиля вашего поведения с вашими родителями, которые не принимают сознания Кришны, должен сказать, что с четырьмя различными классами людей следует обращаться четырьмя различными способами. Преданный должен любить Бога и Его преданных. Преданный должен дружить с преданными. Преданный должен стараться просвещать невинных людей и преданный должен отвергать общение с враждебными элементами. Вы должны оказывать матери и отцу почтение, соответствующее обычаям, но вы не должны принимать их далекие от сознания Бога наставления. Лучше всего, дабы избежать недопонимания, попросту хранить молчание, не соглашаясь с их наставлениями, и не опровергая их. Мы должны стараться поддерживать дружелюбные отношения со всеми в мире, но мы не можем приносить в жертву принципы сознания Кришны, потому только, что нас к этому побуждают какие-то родственники в этом мире. Им не надо знать о том, что вы не выполняете их родительские наставления, но в то же время, вы должны быть очень заботливы в отношениях с ними. Если вы не послушаетесь их, и они об этом узнают, это их очень огорчит, опечалит. (ПШП Надарани и Даянанде, 29 марта 1968) 68-09 Что касается несовершеннолетних мальчиков, которые хотят пройти обучение у нас как брахмачари, это прекрасная возможность учить молодежь, но закон этому препятствует. Сейчас наше Общество это зарегистрированная, признанная религиозная организация. Так что нужно посоветоваться с каким-нибудь юристом, имеют ли право такие религиозные организации учить детей быть высокоморальными людьми. Мы учим их воздерживаться от четырех основных грехов, и учим их осознавать Бога. Имеем ли мы право обучать таких несовершеннолетних как брахмачари? Я очень сожалею, что эти люди не хотят видеть своих сыновей обладателями возвышенно характера и науки сознания Бога, а хотят впихнуть их в стереотипы материалистического образа жизни. Но даже если мы и готовы помочь им, но закон против этого, то что мы можем сделать? Однако ты можешь вдохновлять этого мальчика развиваться, но инициации ему придется подождать, поскольку он пока еще не привык обходиться без мясной пищи. Если человек пытается искренне служить Кришне, Кришна даст ему возможность преодолеть все трудности. (ПШП Анируддхе, 9 сентября 1968) 68-10 По поводу Гаргамуни: я вдруг подумал, что ему нужно поехать и принять ответственность за отцовское дело, и, как только я это предложил, он позвонил отцу, и тот принял это предложение с большой охотой. |
