74-12 Сим уведомляю, что получил твое письмо без даты и приложенные к нему газетные вырезки и фотографии, и очень тебе благодарен. Думаю, что статья о распространении книг в аэропортах — это косвенная реклама. Люди узнают о нашем Движении и о наших книгах. Здесь, в Бомбее на нас тоже жалуются, что мы нарушаем общественный порядок. Что поделаешь? Автор статьи называет нас КРИШНАитами. Он повторяет это снова и снова. Он не знает, что тем самым он повторяет святое имя и тоже получает благо. Как во времена Господа Чайтаньи мусульмане смеялись над преданными, что они повторяют «Харе Кришна». Один начальник сказал своему подчиненному: «Ну, ладно, они распевают, но ты-то зачем делаешь это?» И тот вынужден был признать, что тоже распевает, и не может понять, как это происходит. Так что, написав такую статью, этот человек тоже повторял «Харе Кришна». (ПШП Говинда-дасу, 6 декабря 1974)

75-10 Нам нужна реклама в крупнейших индийских газетах. Будьте любезны прислать мне соответствующие договорные цены на рекламу, в то же время [имея в виду, что] наше Общество является благотворительной религиозной организацией, пропагандирующей сознание Бога по всему миру. Как только Вы ответите, мы можем начать рекламу на всю полосу в ваших ежедневных газетах. (ПШП в «Амрита-Патрика Ньюзпэйпер», Калькутта, отдел рекламы; «Хинду Ньюзпэйпер», Мадрас, Индия; «Стэйтсмэн», Калькутта, Индия; «Таймз оф Индия», Нью-Дели, Индия, 25 октября 1975)

76-05 По поводу происшествия с двумя юношами, убитыми, как будто, взрывом: весьма печально, что газеты представили дело так, что это устроили преданные «Харе Кришна». Конечно, любой может повторять «Харе Кришна», мы выходим на улицы и поем, и другие могут нам подражать. Однако, в наших документах нигде не говорится, что наша организация использует такие методы или ставит перед собой такие цели. Наша цель состоит в том, чтобы пробудить людей всего мира к сознанию Кришны, к сознанию Бога, посредством пения святых имен Бога. Мы напечатали так много книг, объясняющих наши взгляды, почему же теперь мы должны сидеть сложа руки и смотреть, как пресса самым бесчестным образом использует это прискорбное происшествие как повод, чтобы очернить Движение «Харе Кришна». В любом случае, никакое движение нельзя оценивать по действиям отдельных его членов, а эти люди вообще не из нашего лагеря, но пресса все же сочла возможным осветить все эти факты нечестно. Мы должны потребовать от прессы, по меньшей мере, такого же времени, чтобы прояснить всю ситуацию, а если нужно, мы и в суд подадим на такую газету, чтобы восстановить справедливость. В наши цели вовсе не входит подкладывать бомбы куда бы то ни было. Это то же самое, что желать взорвать скотобойню, как будто это оплот мясоедения. Подобная мера не заставит людей прекратить бессмысленное убийство животных. Только если обучить людей науке сознания Кришны, в них сами собой разовьются все хорошие качества: йасйасти бхактир бхагаватй акинчана, сарваир гунаис татра самасте сурах. А непреданные не имеют никаких хороших качеств, даже если они вегетарианцы. Харав абхактасйа куто махад-гуна, маноратхенасати дхавато бахих. Поэтому в подобных обстоятельствах мы должны четко обозначать свои цели и не сидеть сложа руки. Мы должны очень смело проповедовать, где только позволяет ситуация. (ПШП Яшоматинандана-дасу, 26 мая 1976)

76-05 Наша религия — это не трансцендентный отдых время от времени. Мы живем в Боге. Конечно, во всех этих газетных репортажах присутствует «Харе Кришна», к этому я стремлюсь, я хочу, чтобы так или иначе сотни и тысячи людей пели «Харе Кришна».