Изменить размер шрифта - +
Как рука — она не может быть счастлива, если пытается быть независимой, но обретает естественное счастье, заняв свое конституциональное положение неотъемлемой подчиненной части целого тела. Но если рука пожелает быть целым телом, то это желание не будет соответствовать ее природе, а значит, исполнить такое ложное желание будет невозможно.

Однако тем, что не обладает достаточно развитым интеллектом и жаждет быть едиными с Господом, таким личностям Кришна дарует возможность растворить свою индивидуальность в Своем сияющем духовном теле. Так что и это желание Кришна может исполнить, но тот, кто обладает полным знанием Верховной Личности Бога и кому ведомо его собственное конституциональное положение, никогда не испытывает подобного желания. Напротив, он всегда желает лишь одного — занять свое конституциональное положение слуги Кришны, и это служение полно и совершенно, а его исполнение есть высшее наслаждение для живого существа. Кому доступно наслаждение большее, чем наслаждение Кришной? Можно сказать, что выше наслаждения такого человека нет ничего. (ПШП Вриндаван-Чандре, 19 июля 1970)

71-05 Твое служение — посадка семян Туласи и культивирование Ее в западных странах — со всей очевидностью доказывает, что ты действительно Говинда-даси, служанка Говинды. Я всегда всем рассказываю, как напряженно ты трудилась, чтобы Туласи пришла в западные страны, и я отовсюду слышу, что Туласи растет роскошно. Пусть Туласи будет милостива к тебе и сделает тебя одной из помощниц служанок гопи во Вриндаване. (ПШП Говинда-даси, 28 мая 1971)

71-07 Да, доставить радость Господу Джаганнатхе значит продолжать служить Ему изо всех сил. Любовь к Господу Джаганнатхе, уже есть, она дремлет. Мы должны лишь пробудить ее. Это не будет что -то новое. Нам нужно лишь вспомнить. А метод для этого — всем сердцем посвятить себя служению Ему. Благодаря такому служению, дремлющая любовь пробудится, и тогда Джаганнатха в один прекрасный день явит Себя: «Я вот такой». А это совершенство сознания Кришны. Так трудись же ради этого с энтузиазмом. (ПШП Сукхасагари-деви-даси, 8 июля 1971)

72-12 По поводу четырех твоих вопросов: отвечаю на них один за другим. Но задавать такие вопросы [мне] не следует, пока ты не задал их, прежде всего, представителям Джи-Би-Си. То, что они скажут, ты должен принять, а уж если ты не удовлетворен их ответами, тогда можешь спросить [меня]. Но я отвечал на эти вопросы много раз, почему же тебе не известны ответы? 1. По поводу твоего вопроса о гопи: в начале задавать такие вопросы не следует. В начале мы должны строго следовать принципам преданного служения, то есть, повторять шестнадцать кругов, тщательно выполнять наставления духовного учителя: изучение книг, храмовое поклонение, санкиртана, и т.д. По мере того, как ученик совершенствуется в следовании этим принципам, его взаимоотношения с Кришной проявляются сами собой.

Следование по стопам гопи приходит на стадии совершенства. Надо вначале подняться на этот уровень, а потому говорить о гопи. Ходить по девушкам и делать им детей, а потом рассуждать о гопи, как это бывает — это просто ерунда. Если, не поднявшись на уровень совершенства, человек пытается понять гопи, он становится сахаджией. Гопи — не обычные женщины, они представляют собой экспансию энергии наслаждения Кришны. Когда мы поймем Кришну, тогда мы поймем и гопи. Мы можем просто следовать по стопам гопи в их любви к Кришне. (ПШП Вишвамбхаре, 14 декабря 1972)

73-11 По поводу двух твоих вопросов, переданных через Тамала-Кришну. В ответ на твой вопрос об отношниях Арджуны и Кришны: Арджуна вечный преданный, на высшем уровне преданный столь тесно связан с Кришной, что забывает от том, что Кришна — Верховная Личность Бога. Но на начальных уровнях преданного служения, он взирает на Кришну с почтением и благоговением. Когда Арджуна увидел вират-мурти Кришны, он на самом деле опустился на одну ступеньку ниже. Поэтому он попросил у Кришны прощения.

Быстрый переход