1973)

74-10    По поводу лондонского происшествия — что поделаешь? Это американская и европейская дипломатическая норма. Хотя они и продвигаются в духовном отношении, они все равно будут поступать подобным образом, по привычке. Дело можно поправить переносом внимания на пение и соблюдение регулирующих принципов. Мы должны решать эту проблему очень осторожно. (ПШП Хамсадута-дасу, 19 октября 1974)

75-11    Есть две вещи: есть Кришна и есть половая жизнь. И если ты хочешь Кришну, нужно подняться над незаконным сексом. Это требует определенной силы. Поэтому ты должен доказать им, что следование этим правилам и ограничениям, особенно, с помощью повторения «Харе Кришна», сделает их сильными. К несчастью, у нас нет вкуса к такому повторению. Это наша беда. (ПШП Говардхан-дасу, 18 ноября 1975)

76-12    «Относительно нараяна-кавача-мантры — харе-кришна-мантра есть все. Но, я думаю, что ты слишком много работаешь. Твоя болезнь есть следствие слишком тяжелой работы. Оставайся в Майяпуре. Отдыхай столько, сколько необходимо, возьми себе помощника и повторяй «Харе Кришна».

(ПШП Джаяпатаке Махарадже, 4 декабря 1976)

Песни и бхаджаны

67-06    Запись, которую ты прислал, «Шри рама джая рама джая джая рама» и другие киртаны, это вещь совершенно новая для нашего общества, и мы получили немало удовольствия от прослушивания записи. Эта песня Муни Нарады написана в манере, традиционной для вашей страны, и я думаю, она привлечет многих простых людей к участию в киртане, поэтому тебе надо больше практиковаться в традиционном киртане, чтобы ты чувствовал себя свободно и мог петь во время шествия Ратха-ятры. (ПШП Мукунде, 6 июня 1967)

68-11    Я был рад узнать, что ты поешь молитвы «Чинтамани» из «Брахма-самхиты». В «Брахма-самхите» содержится высшее духовное знание. Если на лекции пропеть стих из «Брахма-самхиты» и подробно объяснить его значение, это всем понравится. Подобно тому, как Кришна обладает способностью привлекать всех, кришна-катха, содержащаяся в «Брахма-самхите» также обладает качеством всепривлекательности, и ее будут слушать со вниманием. (ПШП Шьямасундаре, 24 ноября 1968)

68-11 По поводу молитв Нароттама-даса Тхакура, тебе будет приятно узнать, что мы записали эти молитвы на пленку, и эту запись, равно как и другие, Динеша размножит для всех наших центров, а кроме того, мы сделаем и разошлем транслитерацию и перевод этих молитв. Думаю, ты можешь немного подождать. (ПШП Упендре, 26 ноября 1968)

68-12    Ты спрашивал насчет пения молитв Нароттамы Тхакура — да, они великолепны на любом языке.

(ПШП Хамсадуте, 12 декабря 1968)

69-01    Сим уведомляю, что получил твое письмо от 13 января 1969, а также записи киртана и фотографии храма в Буффало. Не могу передать тебе, как я наслаждался, слушая эту чудесную запись. Все великолепнейшие качества киртана представлены в этой записи, так слушать ее было подлинным наслаждением. На этой записи Рупануга показывает пример идеального домохозяина, ведь он поет «Харе Кришна» вместе со всеми членами своей семьи. Звучит прекрасно, и я собираюсь показать эту запись здешней, лос-анджелесской группе санкиртаны, чтобы они могли проводить прекрасные киртаны по этому образцу. (ПШП Бхуриджане, 18 января 1969)

69-01 Ваше письмо от 21 января 1969 года доставило мне огромное удовольствие. Особенно меня порадовало Ваше искреннее стремление служить Кришне всем своим талантом. Есть санскритская поговорка, которая гласит, что нет лучшего знания, чем стать музыкантом. Наше Движение сознания Кришны практически целиком основывается на музыке и танце.