— Сжечь бы… — вкрадчиво добавляет второй.

— А ещё че, — консоль так и не появилась.

Мужички ничего не отвечают, но оба отступают — шажок, другой, как бы незаметно. Оба держат в руках палки, видимо подобранные прямо тут. Похоже, что одной из таких палок мне тыкали в плечо. Вот засранцы, как дети малые, что палками в дохлую кошку тычут. Однако, настроены мужики весьма решительно, палки не опускают. Получать же деревяшкой по горбу нет желания, пусть и виртуально, но здесь очень хорошо чувствуется физическая боль. Как-то не учли программеры, что можно по щам от аборигенов получить. Впрочем, при всей своей внешней духовитости, мужички не спешили наступать.

— Мирослав, говорил тебе, что его на костер надо было.

— Надо было.

— И что делать теперь?

— Не знаю, Борислав. Рожа не красная вроде, может он и не упиремь?

С этими словами синхронно опускают палки. Может устали держать «оружие» на изготовке, а может понимают, что я без агрессии. На самом деле мне фиолетово, как на этих двоих, так и на их семьи. Что видится невооруженным взглядом, так это внешний вид братцев, выглядевших совершенно уставшими, измотанными и к тому же испуганными. По всему их виду очевидно — не до преданий молодцам сейчас, не до суеверий.

Не менее вымотанными и обессиленными выглядят их жены. Даже дети, у которых «по положению» в одном месте установлен вечный двигатель с неиссякаемым запасом энергии, и те поникшие и ведут себя тише воды ниже травы. Грудничок на руках у одной из дам и тот спокойно спит, посасывая мамкину грудь.

— Упиремь он ведь какой, известно — людей жрет, буйный, а этот не такой, — резюмирует мужичок.

— Я не упиремь, — качаю головой.

Ловлю себя на мысли, что не только прекрасно понимаю речь славян, но и бойко изъясняюсь сам. И если первое предусмотрено программой, то второе, навык древнеславянского языка, не предусмотрено ничем. Вот бы поймать этот программный баг — чует моя жопа, что в такого рода багах кроется ответ на вопрос «почему все пошло не так?».

— Если не упиремь, то как звать?

— Как-как… Дроченъ, — отвечаю раздраженно после некоторой паузы, припомнив одно из потешных славянских имен, прочитав которое я хохотал минут пять.

Мужчина продолжает талдычить.

— Ты уж не серчай, Дроченъ. Мы че тебя за упиремя приняли, — тыкает указательным пальцем и мизинцем, «козой», себе в глаза. — Вот этими глазами видел, как ты в Ладоге сомлел.

— Ага, думали, что тебя в Ладоге убили, — подхватывает второй брат. — А ты оказывается выжил, цел целехонек.

— Еще и деру дал, что нас обогнал.

Целехонек, блин. Вслух ничего не отвечаю. Вещала эта парочка логично. Даны были? Были. Один из них напал? Напал. Вон рана до сих пор не затягивается. Напрашивается вывод, что передо мной ладожане, как и я уцелевшие чудом в прибрежной резне. Именно что чудом, потому что я помню с каким остервенением расправлялись захватчики с горожанами. Интереснее другое — выходит, я сам, вернее тот аватар, в котором я пребываю в вирте — ладожанин. Бинго… точнее еще один баг, потому что программа не подразумевает привязки. Ни территориальной, ни тем более привязки аватара к конкретной исторической личности.

Программеры мне все мозги прожужжали, что погрузившийся в виртмир выступает в роли независимого наблюдателя, не влияющего на происходящие события и уж тем более не являющегося их частью. А я, выходит, влияю? Самым прямым способом. Так себе инсайт.