|
А они, злые и безбожные, нечестиво обманув крестным целованием, московским городом завладели. А всех больше московские люди поверили злодеям и еретикам, вредителям кресту, горшее неверных Михаилу Салтыкову с сыном Иваном да Федору Андронову с товарищами. Для уделов решили православную веру попрать. Умыслили, чтобы на Москве и во всех городах королю крест целовать, якобы отец с сыном нераздельны. И хотел король со всеми людьми придти к Москве, а бояр прельстил для уделов, а иные боятся, а людей всех служилых с Москвы разослали. И Господь на нас еще не до конца прогневался, отцам отец святитель боголюбивый великий господин святейший патриарх Ермоген Московский и всея Руси встал за православную веру несумненно и, не боясь смерти, услышав то от еретиков, от Михаила Глебова с товарищам, и литовских людей, призвав всех православных христьян, говорил и крепил за православную веру всем велел стояти и померети, а еретиков при всех людях обличал. И в городы патриарх приказывал, чтобы за православную веру стали, а кто умрет, будет новым страстотерпцем. И то все слыша от патриарха и видя своими очами, города всё сбослались и пошли к Москве. А вам всем ведомо, о чем был договор. Поляки же в Москву вошли, ключи взяли, казной завладели, в Литву отдали, вооружились, а московских бедных людей учинили в работу. Король под Смоленском бьет, изоружился, кровь проливает, послов засадил, русских людей ведут в полон в Литву, их родные пытаются их выкупить, но их грабят. Царя Василия с братьями и женами взяли в Литву и хвалятся, что Москву взяли.
И за то всем православным христьянам время встати и померети. Крепко стоят смоленские сидельцы архиепископ и боярин М. Б. Шеин. На Рязани П. П. Ляпунов с заречными городами за православную веру встали и с городами ссылаются. В Ярославль – с воеводой И. Н. Волынским, на Вологду – с головою И. Толстым – 500 человек, они поворотились и присоединяются, из под Новгорода – астраханский стрелец Тимофей Шаров наряд изготовил: пушечные запасы, 5 волокуш, 5 пищалей полковых, 2 тысячи копий. В четверг первая посылка в Переславль, там встретили с образами, дали кормов. 1 марта Волынский был у Ростова. В Ярославле мы крепко укрепились. С Рязани – П. П. Ляпунов с рязанцы и северой (северянами). Из Мурома – окольничий князь В. Ф. Мосальский, из Нижнего – воевода князь А. А. Репнин, из Суздаля и Владимира – А. Измайлов и А. Просовецкий, из под Пскова – казаки волжские, с Вологды и Поморья – воевода Ф. Нащокин, с Романова – воевода В. Р. Пронский и князь Ф. Козловский, из Галича – воевода П. И. Мансуров, с Костромы – князь Ф. И. Волконский.
ГРАМОТА ПАТРИАРХА ГЕРМОГЕНА В НИЖНИЙ НОВГОРОД ОТ АВГУСТА 1611 ГОДА
(Из кн. П. Г. Васенко «Начало династии Романовых». СПб., 1912. С. 236)
Благословение архимандритам и игуменам, и протопопам, и всему Святому собору, и воеводам, и дьякам, и дворянам, и детям боярским, и всему миру от патриарха Ермогена Московского и всея Руси, мир вам и прощение и разрешение. Да писать бы вам из Нижнего в Казань к митрополиту Ефрему да к казацкому войску, чтоб они стояли крепко о вере и боярам бы говорили и атаманам бесстрашно, чтоб они отнюдь на царство проклятого Маринки паньина сына не благословляли, и на Вологду к властям пишите же, так же бы писали в полки, да и к Рязанскому владыке пишите же, чтоб в полки так же писали к боярам учительную грамоту, чтоб уняли грабежи, корчму и имели бы чистоту душевную и промышляли б, как реклись, души свои положить за Пречистый дом и за чудотворцову веру, так бы и совершили. Да и во все города пишите, чтоб из городов писали в полки к боярам и атаманам, что отнюдь Маринкин на царство не надобен, проклят от Святого собору и от нас. Да те бы вам грамоты с городов собрата к себе в Нижний Новгород прислата в полки к боярам и атаманам, а прислата прежних же, коих присылали ко мне с советными челобитными, бесстрашных людей свияжанина Родиона Моисеева да Ратмана Пахомова, а им бы в полках говорит бесстрашно, что проклятый отнюдь не надобен, а хотя и пострадаете, и вам в том Бог простит и разрешит в сем веке и в будущем, и в города для грамот посылайте их же и говорит им благословенье и разрешение в сем веке и в будущем, что стоите за веру неподвижно, а я должен за вас Бога молить. |
