Многие из выдающихся людей прошлых веков, включая великих мыслителей, ученых и святых мучеников, мужественно отстаивали свои взгляды, находили в себе силы противостоять лжи, фальши, мракобесию и не изменять своим возвышенным целям и мечтам. Моральный дух этих лучших представителей рода человеческого был настолько силен, что их не могли сломить ни пытки, ни угроза смерти”.
Хорошо сказал Джон Кехо в конце своей книги “Деньги, успех и вы”: “Если мы ожидаем, что жизнь неизменно будет нести с собой одно хорошее, будет вечно радовать нас, принося лишь одно приятное и желанное, то мы живем иллюзиями. Причем довольно жалкими! <…> Мы избегаем и отторгаем все, что хоть сколько-нибудь неприятно. Но, уходя от подобных испытаний и переживаний вместо их приятия как части нашей жизни, мы подсознательно отторгаем саму жизнь. Мы начинаем страдать понапрасну, и сердце у нас обливается кровью из-за самых несущественных пустяков. Мы не в состоянии понять, что жизнь — штука многогранная. Ни к чему привередничать. Ни к чему говорить, что я люблю это, но не люблю того. Жизнь многогранна, и все в ней взаимосвязано. Как говорят дипломаты, она представляет собой пакетное соглашение. Ее можно взять только целиком. Даже неудача, болезнь и тяжкий удар судьбы играют свою роль в великой картине разворачивающейся жизни.
Принимая жизнь во всей ее полноте и уделяя внимание тому, чтобы ценить ее разнообразие и богатство, мы открываем глаза на многие вещи, которые считали само собой разумеющимися. Например, текущий момент всегда заключает в себе всю жизнь и заполнен бесконечными сокровищами. Он содержит гораздо больше, чем мы в состоянии воспринять. Посмотрите на облака, деревья, на птиц, играющих детей, на многоцветье всего окружающего. Бутоны распускаются, насекомые жужжат, муравей ползет, день сменяется ночью, и мы можем взглянуть на луну и на звезды. Каждый Божий день несет в себе больше красоты и радости, чем мы вообще в силах принять и до конца оценить”.
*
14. Некоторые люди могут крайне невоспитанно себя вести, могут оклеветать, оскорбить… И как же ответить им? В первую очередь следует разумом своим понять и душой почувствовать, что они и их поведение — Божий дар нам, ценный подарок от Господа миров. Поступая сдержанно и мудро, отворачиваясь от невежд и сосредоточиваясь на главном, мы оказываемся в огромном выигрыше как в земной перспективе, так и в вечной.
“[Проводит Он, Господь миров, вас в том числе через сложные и опасные жизненные обстоятельства] дабы одних из вас [людей] испытать посредством других [людей, дабы в критических ситуациях вы самим себе показали свое истинное лицо: грубияны ли вы, драчуны и преступники либо высоконравственные, смелые, уравновешенные и грамотные в защите чести и достоинства верующие люди]” (см. Св. Коран, 47:4).
“Рабы Всемилостивого [набожные люди, устремленные к Богу] — это те, (1) кто ходит по земле смиренно (скромно) [легко, воспитанно, уверенно, без кичливости и пафоса, на практике ощущая всеведение Творца], (2) а когда обращаются к ним с речью невежды [оскорбляют, необоснованно критикуют, нахально разговаривают], отвечают: “Мир [вам]! (Ступайте с миром!) [Нам не о чем говорить, нечего делить, нет желания тратить время и силы на то, что может опустить в зловонное болото греха]” (Св. Коран, 25:63).
“Он [Господь миров] сотворил смерть и жизнь для того, чтобы испытать вас, кто будет лучшим в делах (в работе, труде; занятиях, поступках) [материализуя мысли, размышления и слова в конкретные продуманные и перспективные дела, поступки, имея при этом высокую квалификацию и подходя ко всему ответственно]. Он [Творец] — Всемогущ и Всепрощающ” (Св. Коран, 67:2).
Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: “Для кого мирская жизнь станет [главной] его тревогою [суета начнет проедать его; страхи, беспокойство и тревоги не дадут ему спокойно спать и есть; всё и вся в его делах и поступках, устремлениях и желаниях, даже мольба, обращенная к Богу, будут вертеться вокруг преходящего, мирского], того Всевышний сделает разрывающимся (дела его будут разорваны Им) [в клочья и раскиданы повсюду, он станет напряженно стараться собрать их воедино и хоть что-то успеть], а [в итоге, ни в чем ничего серьезного не добившись, теряя надежду и уверенность в собственных силах и возможностях, он придет к тому, что Господь] поставит ему [печать] нищеты [прямо] меж глаз: в мирской обители он получит лишь то, что уже [минимально] определено для него [и лишит себя Божьей милости и щедрости]. |