е. славного). Ср. также летописное "Словутьный певец".
Л е л ь. - Впервые - Журнал театра Литературно-художественного общества, 1909 - 1910, No 4. С исправлениями вошло в книгу "За синими реками".
Стр. 21. Л е л ь - имя мифического покровителя любви у древних славян, выведенное преимущественно из песенных припевов: "лель - люли, леля, лелеюшки" и проч.
С е м и к. - Впервые - журн. "Весы", изд. "Скорпион", 1909, No I. Со сборника "Приворот" идет незначительная правка первого стиха: вместо "во лесу" - "в лесу".
Стр. 21. С е м и к - весенний народный праздник растительности: семик - седьмой, седьмая неделя после пасхальной. В семик чествовали березу.
Стр. 22. ...в ы г н а л и з б у ч и л, в о д я н и ц с в о д о ю ч и с т о й р а з л у ч и л. - Бучило, бучало - омут, водоворот. Водяница - русалка. П о в о д е в е н о к п л ы в е т. - Девушки гадали по венкам, брошенным в воду. Плывущий венок означал замужество, направление, куда он плыл, указывало, в какой стороне живет жених.
Д о д о л а. - Напечатано в книге "За синими реками". Время написания - лето 1909 г.
Стр. 22. Д о д о л а - девушка, участница обряда магического вызывания дождя у славян. Раздетую донага, украшенную цветами, додолу водили по селу. Она плясала и пела. Ее обливали водой (см. А. Н. А ф а н а с ь е в. Поэтические воззрения славян на природу, т. I, с. 172 - 179).
Л е с н а я д е в а. - Рукописный текст - в архиве писателя, датирован 1909 годом (см. примеч. к ПСС, 1, с. 624).
П л а ч. - В издании Книгоиздательство, IV и в последующих "Плач" завершал цикл "Солнечных песен", отделенный от цикла "За синими реками". См. коммент. к "Колыбельной" наст. тома.
Стр. 23. К л а д е н е ц - сказочный меч-булат. В море лонённом. Лоненное - лонное, здесь: в смысле - сокровенное, тайное.
ЗА СИНИМИ РЕКАМИ
К о л ы б е л ь н а я. - В издании Книгоиздательство, IV произведена перемена места с "Плачем". Соответственно, "Колыбельной" открывался малый цикл "За синими реками", отделенный от остальных стихотворений. Такой порядок сохранен и в ГИЗ, I.
В о д н и к о м е т ы. - Впервые - журн. "Русская мысль", 1909, No 3, под названием "Беда". Напечатано в книге "За синими реками" под тем же названием - "Беда". В Книгоиздательстве, IV и ГИЗ, I - под названием "Во дни кометы".
О б р ы. - Приблизительное время написания - февраль - март 1909 г. (см. примеч. к ПСС, 1, с. 625). В Книгоиздательстве, IV и в последующих публикациях произведено изменение одного стиха: вместо "Трубят черные олени" - "Воют черные олени".
Стр. 25. О б р ы - древнерусское название аваров - завоевателей. Д у л е б - дулебы, союз восточнославянских племен в Западной Волыни. В VII в. были завоеваны аварами-обрами. Ж е н ы, в з н у з д а н н ы н а в о ж ж и... - В летописи сказано об издевательстве обров над женами дулебов: "...если поедет куда обрин, то не позволял запречь коня или вола, но приказывал впречь в телегу три, четыре или пять жен и везти - обрина" ("Повесть временных лет", ч. 1-я, текст и перевод. М. - Л., 1950, с. 210; перев. Д. С. Лихачева). Б е л е н о ю т р у т к о л е н и... - Вероятно, речь идет о том, что обры пытались лечиться беленой. Белена издавна служила лечебным средством, упоминается в старинных травниках. С з е м л е й с р а в н я л и с ь... - В летописном известии об обрах говорится, что они сгинули, не оставив по себе ни племени, ни потомства. Летописец упоминает народное присловье: "Погибоша аки обре" ("Повесть временных лет", ч. 1-я, с. 14 и с. 210).
З м е и н ы й в а л. - В рукописи первоначально называлось "Змий", время написания - май - июнь 1909 г. (см. примеч. |