По обычаю, когда кто-нибудь умирает, занавешивают все зеркала в доме, чтобы уходящая душа не задержалась в них.

Разбить зеркало – к невезению, так как зеркала – отражения души, а еще потому, что в них заключено будущее. Отсюда семь лет неудачи – вы разбиваете собственное будущее.

Вот почему в легенде о Кровавой Мэри присутствует зеркало. Если вы девушка, вполне возможно, что однажды вы уже были на пижамной вечеринке, на которой кто-нибудь подбивал вас вызвать Кровавую Мэри. Если этого еще не случилось, поверьте, случится обязательно.

Наш вам совет: не соглашайтесь. А вдруг она в самом деле придет?

Откуда мы об этом знаем?

Мы с ней сталкивались. Или, скорее, мы сталкивались с призраком, который воспользовался городской легендой о Кровавой Мэри, чтобы вернуться в мир живых. В конце концов мы выследили призрак убитой девушки по имени Мэри Уортингтон. Убийца вырезал ей глаза, и ее дух поселился в зеркале дома, где она погибла. Перед смертью она пыталась написать на стене имя убийцы, но не успела, и тайна умерла вместе с ней. Мэри путешествовала вместе с зеркалом, и когда кто-нибудь вызывал ее, она возвращалась к жизни – ну, условно – и убивала этого человека, если у него был темный секрет.

С призраками всегда так выходит. Через некоторое время они теряют способность видеть оттенки серого.

На самом деле это даже хорошо. Все предельно ясно. Неважно, почему призраки перешли на сторону зла – были ли они плохишами изначально или просто свихнулись, застряв между двумя мирами. Есть черное, а есть белое. Когда призраки начинают вредить людям, мы их уничтожаем.

Наземные духи: местные и переселенцы

Проклятия коренных американцев

Тема старых индейских кладбищ настолько избита, что, когда мы впервые наткнулись на одно из них, глазам своим не поверили. Учитывая, сколько всего мы видели из того, о чем никогда прежде не слыхали, внезапно повстречаться с таким ископаемым… было как-то не по себе.

Но в американской истории полным-полно проклятий коренных американцев, которые, кажется, исполняются, и мы, евроамериканцы, говорим о призраках индейцев чуть ли не с самой высадки у Плимутского камня. Вот, например, стихотворение, написанное в 1787 году неким парнем по имени Филип Френо [6].

ИНДЕЙСКОЕ КЛАДБИЩЕ

Нет! Что бы мне ни говорили,

По-прежнему я убежден:

У нас усопший так в могиле

Лежит, как будто вечен сон.

Но, позу выбравши другую,

Индеец даже мертвецом,

В кругу друзей своих пируя,

Сидит с раскрашенным лицом.

Рог для питья, а для похода —

Оленина у мертвеца

Свидетельствуют, что природа

Души – стремленье без конца.

Готов пустить в оленя стрелы

Его тугой и меткий лук.

Парит охотник мыслью смелой,

Хотя окончен жизни круг.

Ты, странник, их не потревожишь,

На холмик дерна бросив взгляд,

Про них сказать ты громко можешь:

«Они здесь не лежат – сидят!»

Здесь на скале гранитной твердой

Они в причудливой резьбе

(Дождем наполовину стертой)

Рассказывают о себе.

Здесь, пастухам на удивленье,

Еще растет столетний вяз

И под раскидистою тенью

Играет детвора, резвясь.

Сюда с дарами поклониться,

Виденьем по лесам бродя,

Спешит, как Савская царица,

Жена индейского вождя.

Рогами рассекая ветки,

Бежит стремительно олень,

Охотник бьет стрелою метко,

Но, как олень, и сам он – тень.