Дядя Дима завернул наконечник в газету и положил обратно в карман.

Чтобы развеять впечатление от трагической истории, он рассказал один забавный случай из своих многочисленных таежных приключений. Однажды, спустившись в узкое ущелье, вооруженный одним геологическим молотком, он внезапно наткнулся на медведя, который, сидя в ручье, ловил в омутке рыбу.

Дядя вскрикнул, медведь ухнул, и оба сломя голову кинулись бежать.

Но выход из ущелья вел в одну сторону, поэтому они добрую сотню метров бежали рядом, разделенные только узеньким ручейком.

Каждый думал, что преследуют именно его, и прибавлял ходу.

Наконец, медведю удалось вырваться вперед, и это спасло дядю Диму, как он сказал, от верного разрыва сердца.

Сообразив, что медведь бежит не за ним, а от него, дядя Дима остановился.

Когда Валя собрался домой, Зина вышла его проводить.

Вечер был пасмурный.

Холодный — не по-летнему — дождь сочился с темного неба.

Каблуки прохожих торопливо стучали по сырому асфальту.

Одетая в легкое платье, Зина невольно поежилась и не решилась выйти на улицу. Они остановились в подъезде.

Валя накинул на нее полу своего широченного пиджака.

Зина не возражала. Она задумчиво смотрела вдоль улицы, была молчалива и рассеянна.

Зловещий золотой наконечник подействовал на ее воображение гораздо сильнее, чем она могла предположить.

И почему-то упорно казалось, что все рассказанное дядей имеет отношение к трагической судьбе ее отца.

Неясные и непонятно-тревожные догадки приходили в голову. Зина никак не могла отделаться от них. Валя спросил, что с ней.

Она не сразу собралась с ответом.

— Знаю! — заключил Валя обиженно. — Тебе хочется поехать со своим дядей. Ты только об этом и думаешь весь день.

Зину раздосадовало, что Валя так далек от ее истинных мыслей, и она не стала разубеждать его.

— А почему бы мне не поехать?

— Чего тебе там делать, — заговорил Валя. — Если хочешь отдохнуть, поедем вместе на юг, в Сочи или на Кавказ. И близко, и культурно. И комаров нет. А то тайга! Смешно. Жить в землянках…

— Почему в землянках. Там рабочий поселок, дома.

— Дома! — усмехнулся Валя. — Это тебе твой дядя наговорил. Может, по-ихнему, по-таежному, и дома, а на деле — условное понятие: четыре стены и крыша из дерна. Грязь, клопы. Фу, гадость!

— Клопов там нет! — возразила Зина.

— Вот еще. Есть, конечно.

— Нет клопов!

Она не знала, есть в поселке клопы или нет, а спорила уже из упрямства.

— Ну, пусть клопов нет, — согласился он. — Но и водопровода нет, и ванной нет, и вообще никаких коммунальных удобств. Как ты там будешь жить?

— А так же, как люди живут.

— Так люди там привычные, не тебе чета. Возьми своего дядю, он же из чугуна сделан, ему что. Он где угодно проживет. А ты привыкла к другому: к уюту, к ванной, к электричеству, к парикмахерской… и вообще. Ты только подумай, что ты там будешь есть, где спать, как одеваться? Ведь там все в сапогах ходят.

— Ну и я буду в сапогах.

— Ты — в сапогах?.. Вот уморила. Да тебе их и не надеть самой. Ведь сапоги с портянками носят, а ты еще не знаешь, что это такое. Представляю, как ты будешь выглядеть в сапогах. А сапоги вот такие, как у твоего дяди, полуболотные, сорок пятый размер. И дегтем смазаны обязательно. И штаны брезентовые, заляпанные. А физиономия вся распухшая — комары накусали. Картина!

Валя знал: высмеять идею — значит, ее убить.

Зина слушала и молчала.

Когда он, наконец, остановился, подбирая более красочное выражение, она перебила его.