Мухаммед категорически возражал против того, чтобы его считали основателем или провозвестником новой, мусульманской религии. Об этом в Коране сказано: «Ислам есть религия Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса» (42.11). «Скажи: Мы верим в Бога, в то, что Он послал нам, что Он открыл Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и двенадцати коленам, мы верим в священные книги, полученные с неба Моисеем, Иисусом и пророками, мы не полагаем между ними никакого различия — мы Ему предали себя» (3.7–8).

Как видим, вера и религия может быть только одна, поскольку она исходит от одного Бога, дается Им. Поэтому: «Те, которые, восставая против Бога и посланников Его, полагают между ними различие, веря одному и отвергая другого, создают себе произвольную веру. Это неверные, которые будут наказаны. Но те, которые веруют в Бога и посланников Его, безразлично будут награждены» (4.149–150). Безразлично, то есть независимо от того, иудеи они или христиане. Но и те и другие должны быть истинными верующими, то есть верующими на деле, а не на словах. Они должны не только знать, но и исполнять заповеди своей религии. Об этом в Коране сказано: «Скажи: о люди писания! У вас нет никакого основания, если вы не соблюдаете заповедей Божиих, данных в законе (Моисеевом) и евангелии. Книга (откровение), полученная тобой от Господа твоего, увеличит ослепление многих из них; но ты не тревожься судьбою неверных. Верные иудеи, сабии и христиане, верующие в Бога и в последний день и добродетельно живущие, будут избавлены от страха и мучения» (5.72–73).

Мухаммед говорит с благоговением о Христе и Его Матери. В Коране есть такие слова: «После пророков Мы послали Марию и Иисуса, чтобы подтвердить Пятикнижие. Мы дали Ему евангелие, которое есть светоч веры и печать истины древних писаний. Эта книга просвещает и наставляет боящихся Господа» (сура 5). В суре 11 восхваляется пресвятая Дева: «Прославляй Марию в Коране, прославляй день, когда она удалилась от семейства своего к Востоку». В суре 21 читаем: «Пой хвалу Марии, сохранившей девство свое неприкосновенным. Мы (Бог) вдохнули в нее Духа Нашего. Она и Сын Ее были дивом Вселенной».

Сказанное выше может вызвать недоумение, поскольку каждый знает, что мусульмане всегда (а не только сегодня) поклоняются своему Богу-Аллаху. Как все это понимать? Здесь реализовался тот же вариант, что и с яблоком, которое росло на «древе познания добра и зла». Откуда могло оказаться яблоко на таком абстрактном, символическом, схематическом древе? Точно так же обстоит дело и с Аллахом.

Изучая Ветхий завет, мы видели, что для обозначения бога, богов древние евреи употребляли слово Элоха или Элохим. Последнее является множественным числом от слова Элоха. Специалисты спорят — то ли имелись в виду несколько богов, то ли множественное число употреблено из глубокого уважения, подобно тому, как мы говорим и пишем «Вы». Так или иначе, слово Элохим (Элох) означает просто Бог. Поэтому во всех текстах Библии (кроме специальных) Элохим переведено словом Бог или Господь. Вы уже поняли, что Аллах и Элох одно и то же. Поэтому никакого противоречия тут нет. Наоборот, это подтверждает то, что сказано в Коране — что Мухаммед считал богом арабов единого Бога всех верующих (как иудеев, так и христиан). Хорошо бы это помнили сегодня как мусульмане, так и христиане!

ЖИЗНЬ И БОРЬБА ПРОРОКА

В своих проповедях Мухаммед призывал соплеменников, а также арабов других племен отказаться от своих божков-идолов и уверовать в единого Бога. Бог, которого проповедовал Мухаммед, был всеблагим, милосердным, справедливым.