Изменить размер шрифта - +
Ана­лиз показал, что над границей такой "ячейки" поверхностная плотность галактик и их скоплений пример­но в четыре раза выше, чем в ее центральной части. Американ­ские ученые также занялись данной проблемой. Они обработа­ли с помощью ЭВМ данные о миллионах (!) галактик. Анализ этого огромного материала подтвердил ячеистую структуру Вселенной. Суть этой структуры состоит в том, что практичес­ки все галактики располагаются в "стенах", которые образуют "пчелиные соты", т.е. ячеистую структуру. Внутри же самих ячеек почти совсем нет галактик. Указанные ячейки огромны. Размеры их достигают 100—300 миллионов световых лет. Один из ученых астрофизиков прокомментировал это следующим об­разом: "Если такая точка зрения на крупномасштабную струк­туру Вселенной подтвердится, мы придем к картине причудли­вой ячеистой Вселенной".

Это открытие является принципиальным. Дело в том, что объяснить ячеистую структуру Вселенной нельзя на основании известных нам физических законов. Другими словами, такая структура не могла возникнуть в результате случайного "скучивания", при котором космические объекты группируются (скучиваются) случайным образом. А если так, то надо искать силу, которая заставила скопления галактик группироваться именно таким образом. Сами авторы открытия не видят иного объяснения, кроме именно такого. То есть заранее была наме­чена структура Вселенной в виде огромных пчелиных сот, а затем шло ее заполнение скоплением галактик. Другими сло­вами, ничего случайного не происходило, а Вселенная твори­лась по заранее намеченному проекту, плану. Но кем?

К.Э.Циолковский не сомневался в том, что существуют "космические разумные силы", которые определяют как рож­дение, так и развитие Вселенной. Подчеркиваем, что это раз­витие идет в строго определенном направлении. Но ученые не без основания считают, что конечные цели воздействия "кос­мических разумных сил" на развитие Вселенной не могут быть поняты человеком сегодня, они находятся за пределами тех понятий, которыми мы оперируем в наше время. Этот вопрос принципиален. У нас не должно быть иллюзий, что мы можем познать все без исключения. Под таким утверждением нет ни­каких реальных оснований. Вспомним о пчелах. Тысячи лет они существуют рядом с человеком, который определяет почти во всем их жизнь (ради получения меда), но они и не подозревают о существовании человека! Правда, человек все же подозревает о существовании кого-то, кто направляет развитие Вселенной.

А.Эйнштейн не без основания считал, что человеческое со­знание "может проникнуть лишь в определенные проявления организующей силы", существующей во Вселенной. Так счи­тал не только А.Эйнштейн. Истинные ученые-мыслители не могут этого не осознавать. "Отец кибернетики" Ноберт Винер считал, что в космосе, как и в микромире, имеются явления, не поддающиеся человеческому восприятию, потому что этому мешает конечность мозга как материальной системы при бес­конечности мира. Можно еще сослаться на авторитет извест­ного американского астрофизика Ф.Дж.Дайсона. Он и его кол­леги также "не исключают априори возможности того, что ра­зум и сознание могут обладать в устройстве Вселенной таким же статусом, как и вещество и энергия".

Американский философ Самюэль Крам писал: "Вселенная столь величественна, что трудно допустить, что она совокупно не есть единый мировой разум, ощущающий копошение мил­лиардов живых существ на всех пригодных для жизни плане­тах, подобно тому, как человек ощущает слабую головную боль... Звезды или даже галактики — лишь нейтроны такого мозга".

Другой американский ученый — биофизик Дж.Джинс вы­сказал суждение о том, что по мере изучения Вселенной она все больше начинает походить не на гигантскую машину, а на ги­гантскую мысль.

Рассматривая рождение (а точнее, творение) Вселенной, следует отметить еще следующие принципиальные моменты.

Быстрый переход