Митра объединяет людей, ставит их на правильно выбранное место. Он защищает целые страны, обеспечивает людей домами, счастьем, телесным здоровьем, потомством. Исполняет мольбы и просьбы.

Митра упорядочивает не только социальный мир, но и природный космос. Он хозяин широких пастбищ и наполнитель вод, благодаря ему идут дожди и произрастают растения.

В эпоху Парфянской и Римской империй культ Митры получил широкое распространение не только в Иране, но и в других странах. Особенно широко чтился Митра в римских легионах.

Он изображался великим воителем, победителем мифического быка. К тому же, по некоторым данным, Митра считался Спасителем. День Митры справлялся в период зимнего солнцеворота – 25 декабря.

Между прочим

Слово «мир» в русском языке, в значении община, то есть мир как некая социальная структура, имеющая функции, сопряженные с договором, связано с Митрой.

Манихейство

На почве своеобразного соединения зороастрийских и иудео-христианских представлений в III веке нашей эры развилось учение манихеев.

Пророком манихейства был некто Мани, по происхождению иранец. Его отец был членом общины аскетов в Вавилонии. Мани, видимо не имевший прямых контактов с зороастрийством, усвоил лишь некоторые его основные принципы. Кроме того, он знал иудейскую и христианскую традиции. Вообще, Мани, наверное, одним из первых в истории попытался создать некую всеохватывающую религиозную систему, которая вбирала бы в себя черты разных систем. Любопытно, что идея создания всеохватывающей религиозной системы будет особенно популярна и востребована в конце 2-го тысячелетия нашей эры.

Кстати

Мани верил в Бога и дьявола, в рай и ад, в Последний (Страшный) суд и в вечную жизнь блаженных праведников. Но что касалось мира живых, то тут у Мани были значительные расхождения с зороастризмом. Можно сказать, что учение Мани отрицало жизнелюбивые принципы учения Зороастра.

По мнению манихеев, мир должен пройти через три эпохи.

Мани, основатель манихейства. Средневековая гравюра

В первую эпоху он был разделён на светлое царство, где правит отец величия (верховное божество), и тёмное, находящееся в состоянии раздора и непокоя. Свет смешался с тьмой, и из этого сплава постепенно сформировался материальный мир.

Во вторую эпоху отец величия поручил нескольким духам создать человека. А затем помог человеку сопротивляться тьме. Для спасения душ духи способствовали появлению среди людей пророков, которые открывали истину.

В третью эпоху отец величия придёт в виде огня, который сожжёт весь материальный мир. В огне светлые души очистятся и уйдут в своё царство, а тёмные останутся в заключении в огромном шаре.

Манихейство. Вселенское древо

Мани смотрел на мир как на воплощение зла и считал, что человеку лучше всего отказаться от всего мирского. Цель мирового процесса, как он полагал, состоит в том, чтобы спасти частицы света, заключенные в душе человека, от власти материи. Мани проповедовал тихую, аскетическую жизнь, которая не способствовал бы увековечению страданий на земле. А окончить жизнь, считал Мани, лучше всего в целомудрии, так, чтобы душа могла без проблем попасть на небеса.

Между прочим

Истинные манихеи – это «избранные». Они обязаны вести аскетический образ жизни, не иметь собственности, семьи, жилища, не употреблять мяса, даже не рвать самим растения, идущие в пищу. Содержать их должны миряне, которым позволено иметь и семью, и имущество, позволено нормально питаться.

Учение Мани вначале было поддержано, но вскоре объявлено ересью. Мани казнили. Манихейские общины были изгнаны из Ирана и рассеялись по всему миру.

Созданное Мани учение оказалось достаточно жизнеспособным. Оно просуществовало несколько сотен лет и получило распространение во многих странах мира, в VIII веке оно было даже официальной религией Уйгурского каганата.