|
Тот, кто очарован материальной энергией, не в состоянии постичь духовную форму Всевышнего. Пока человек не познал трансцендентную форму Верховной Личности Бога, не может быть и речи о любви к Богу, а без любви к Богу человеческая жизнь не может быть совершенной. Так же, как пять грубых элементов природы — земля, вода, огонь, воздух и эфир — находятся и внутри, и вне всех обитателей материального мира, Верховный Господь находится и внутри, и вне этого мира, и Его преданные способны осознать это.
Чистые преданные прекрасно знают, что их предназначение — служить Верховной Личности Бога и что все сущее может быть задействовано в этом служении. Чистый преданный благословлен Верховным Господом, находящимся в его сердце, поэтому, куда бы он ни бросил взгляд, везде он видит только Господа. В «Шримад-Бхагаватам» (11.2.55) так описываются взаимоотношения между чистым преданным и Верховным Господом: вис<style name="removed-sanksrt">р</style>джати х<style name="removed-sanksrt">р</style>дайа<style name="removed-sanksrt">м</style> на йасйа с<style name="removed-sanksrt">а</style>кш<style name="removed-sanksrt">а</style>д дхарир ава<style name="removed-sanksrt">ш</style><style name="removed-sanksrt">а</style>бхихито ’пй агхаугха-н<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">ш</style>а<style name="removed-sanksrt">х</style> пра<style name="removed-sanksrt">н</style>айа-расанай<style name="removed-sanksrt">а</style> дх<style name="removed-sanksrt">р</style>т<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">н</style>гхри-падма<style name="removed-sanksrt">х</style> са бхавати бх<style name="removed-sanksrt">а</style>гавата-прадх<style name="removed-sanksrt">а</style>на укта<style name="removed-sanksrt">х</style> «Верховный Господь не покидает человека, сердце которого всегда связано узами любви с лотосными стопами Господа. И даже если такой человек несовершенен в памятовании о Господе, его все равно следует считать преданным самого высокого уровня». Пример того, что Кришна на самом деле никогда не покидает таких преданных, приводится в «Шримад-Бхагаватам» (10.30.4). Когда во время танца раса Кришна вдруг исчез, все собравшиеся там гопи стали петь святое имя Кришны и, словно безумные, спрашивать о Кришне у цветов и лиан в лесу. Кришна подобен небу: Он пребывает повсюду. Таким образом, изучая «Шримад-Бхагаватам», мы можем узнать о наших вечных взаимоотношениях с Верховным Господом, понять, как возродить эти отношения, и достичь наивысшего духовного совершенства — любви к Богу. Затем Господь Чайтанья стал объяснять Пракашананде Сарасвати, как путем преданного служения прийти к Верховной Личности Бога. Сначала Он процитировал стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.14.21), в котором Кришна говорит, что познать Его можно лишь с помощью преданного служения, совершаемого с верой и любовью. Только преданное служение по-настоящему очищает сердце и поднимает человека на высочайший духовный уровень, делая его способным служить Верховному Господу с верой и любовью. Даже у того, кто имеет низкое происхождение, например родился в семье чандалов (собакоедов), по достижении высшего духовного совершенства, любви к Богу, проявятся все трансцендентные признаки. О проявлении этих признаков упоминается в «Шримад-Бхагаватам» (11.3.31): смаранта<style name="removed-sanksrt">х</style> см<style name="removed-sanksrt">а</style>райанта<style name="removed-sanksrt">ш</style> ча митхо ’гхаугха-хара<style name="removed-sanksrt">м</style> харим бхактй<style name="removed-sanksrt">а</style> са<style name="removed-sanksrt">н</style>дж<style name="removed-sanksrt">а</style>тай<style name="removed-sanksrt">а</style> бхактй<style name="removed-sanksrt">а</style> бибхратй утпулак<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">м</style> танум «Когда чистые преданные обсуждают темы, связанные с Верховным Господом, способным очистить сердце Своего преданного от последствий любых грехов, они погружаются в экстаз и проявляют разные его признаки. |
