|
Однако эта иллюзорная энергия постоянно держит в заблуждении обычных живых существ. Находясь в обусловленном состоянии, живое существо с помощью всевозможных словесных ухищрений пытается обрести то, что кажется ему освобождением от оков майи. Но если оно искренне предастся Кришне, лишь однажды произнеся: «Мой дорогой Господь Кришна, отныне я Твой», то сразу освободится из плена материальной энергии. В «Рамаяне» (Юддха-кханда, 18.33) Сам Господь провозглашает:
сак<style name="removed-sanksrt">р</style>д эва прапанно йас тав<style name="removed-sanksrt">а</style>см<style name="removed-sanksrt">и</style>ти ча й<style name="removed-sanksrt">а</style>чате абхайа<style name="removed-sanksrt">м</style> сарвад<style name="removed-sanksrt">а</style> тасмаи дад<style name="removed-sanksrt">а</style>мй этад врата<style name="removed-sanksrt">м</style> мама «Мой долг, которому Я поклялся быть верным, — всячески защищать того, кто безоговорочно вручил себя Мне». У человека может возникнуть желание наслаждаться кармической деятельностью, освобожденным состоянием, гьяной или совершенствами йоги, но когда он становится по-настоящему разумным, то оставляет все эти пути и посвящает себя искреннему преданному служению Господу. В «Шримад-Бхагаватам» (2.3.10) тоже сказано, что разумный человек, свободен ли он от желаний или стремится к всевозможным материальным наслаждениям или же к освобождению, должен все свои силы направлять на преданное служение. Те, кто хочет получить материальную выгоду от преданного служения, не являются чистыми преданными, но, поскольку они занимаются преданным служением, их считают людьми удачливыми. Им неведомо, что результат преданного служения — это отнюдь не осуществление материальных желаний. И все же, так как они преданно служат Верховному Господу, в конце концов к ним приходит понимание того, что целью этого служения не являются материальные наслаждения. Кришна говорит, что те, кто хочет в обмен на преданное служение получить какие-то материальные блага, безусловно, глупы: ведь они желают того, что является для них ядом. Но, хотя человек может стремиться получить от Кришны материальные блага, всемогущий Господь, понимая положение этого человека, постепенно освобождает его от власти мирских амбиций и все больше занимает преданным служением. А тот, кто действительно поглощен преданным служением, забывает все свои материальные амбиции и желания. Это также подтверждается в «Шримад-Бхагаватам»(5.19.27): сатйа<style name="removed-sanksrt">м</style> ди<style name="removed-sanksrt">ш</style>атй артхитам артхито н<style name="removed-sanksrt">р</style><style name="removed-sanksrt">н</style><style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">м</style> наив<style name="removed-sanksrt">а</style>ртхадо йат пунар артхит<style name="removed-sanksrt">а</style> йата<style name="removed-sanksrt">х</style> свайа<style name="removed-sanksrt">м</style> видхатте бхаджат<style name="removed-sanksrt">а</style>м аниччхат<style name="removed-sanksrt">а</style>м иччх<style name="removed-sanksrt">а</style>-пидх<style name="removed-sanksrt">а</style>на<style name="removed-sanksrt">м</style> ниджа-п<style name="removed-sanksrt">а</style>да-паллавам «Господь Кришна, несомненно, исполняет желания Своих преданных, вставших на путь служения Ему, однако Он не исполняет те желания, которые могут стать причиной новых страданий. |
