сарва-гухйатама<style name="removed-sanksrt">м</style> бх<style name="removed-sanksrt">у</style>йа<style name="removed-sanksrt">х</style>

<style name="removed-sanksrt">ш</style><style name="removed-sanksrt">р</style><style name="removed-sanksrt">н</style>у ме парама<style name="removed-sanksrt">м</style> вача<style name="removed-sanksrt">х</style>

иш<style name="removed-sanksrt">т</style>о си ме д<style name="removed-sanksrt">р</style><style name="removed-sanksrt">д</style>хам ити

тато вакшй<style name="removed-sanksrt">а</style>ми те хитам

ман-ман<style name="removed-sanksrt">а</style> бхава мад-бхакто

мад-й<style name="removed-sanksrt">а</style>дж<style name="removed-sanksrt">и</style> м<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">м</style> намаскуру

м<style name="removed-sanksrt">а</style>м эваишйаси сатйа<style name="removed-sanksrt">м</style> те

пратидж<style name="removed-sanksrt">а</style>не прийо ’си ме

«Дорогой Арджуна, ты Мой очень близкий друг и родственник, и ради твоего блага Я сейчас даю тебе самое сокровенное знание. Всегда думай обо Мне и поклоняйся Мне, будь неизменно предан и покорен Мне. Только тогда ты наверняка достигнешь Моей обители. Я открываю тебе эту величайшую тайну, ибо ты очень дорог Мне».

Это наставление, которое дано Самим Кришной, важнее, чем любые предписания Вед или регулируемое служение. Безусловно, в Ведах содержится множество предписаний, касающихся проведения жертвоприношений и других обрядов; в них говорится о различных обязанностях, методах медитации и философского поиска истины. Однако прямое указание Кришны — «Откажись от всего остального и стань Моим преданным, поклоняйся Мне» — нужно принять как окончательное повеление Господа и выполнять его. Если человек просто проникнется верой в это повеление, которое дает Сам Господь в «Бхагавад-гите», и, обретя привязанность к преданному служению Господу, откажется от прочих видов деятельности, он непременно достигнет успеха. В подтверждение этих слов Кришна говорит в «Шримад-Бхагаватам» (11.20.9), что человек должен следовать другими путями самопознания лишь до тех пор, пока у него не появится вера в прямое указание Господа: стать Его преданным. Из «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты» явствует, что Сам Господь велит человеку отказаться от всего остального и посвятить себя преданному служению.

Твердая убежденность в том, что надо исполнять волю Господа, называется верой. Человек, у которого есть вера, твердо убежден, что, просто служа Господу Кришне, он тем самым выполняет и все остальное, в том числе различные религиозные обязанности, жертвоприношения, практику йоги и философские поиски истины. На самом деле преданное служение Господу включает в себя всё. В «Шримад-Бхагаватам» (4.31.14) об этом сказано так:

йатх<style name="removed-sanksrt">а</style> тарор м<style name="removed-sanksrt">у</style>ла-нишечанена

т<style name="removed-sanksrt">р</style>пйанти тат-скандха-бхуджопа<style name="removed-sanksrt">ш</style><style name="removed-sanksrt">а</style>кх<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">х</style>

пр<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">н</style>опах<style name="removed-sanksrt">а</style>р<style name="removed-sanksrt">а</style>ч ча йатхендрий<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">н</style><style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">м</style>

татхаива сарв<style name="removed-sanksrt">а</style>рха<style name="removed-sanksrt">н</style>ам ачйутеджй<style name="removed-sanksrt">а</style>

«Поливая водой корень дерева, мы тем самым заботимся о его больших и малых ветвях, листьях и плодах, а отправляя пищу в желудок, даем силу всем органам тела.