Тот, кто исполнен такой веры, способен возвыситься до чистой преданности Господу.

В соответствии со степенью убежденности преданных они делятся на три категории. Преданный первой категории очень хорошо знает ведические писания и, кроме того, обладает твердой убежденностью, о которой говорилось выше. Он способен всех и каждого избавить от материальных страданий. Преданный второй категории обладает твердой верой и убежденностью, но не способен приводить доказательства из священных писаний. Преданный третьей категории — это тот, чья вера не очень сильна. Однако, совершенствуясь в преданном служении, он со временем может достичь уровня преданного второй и даже первой категории. В «Шримад-Бхагаватам» (11.2.45) говорится, что преданный первой категории всегда видит Верховного Господа как душу всех живых существ. Во всех живых существах он видит Кришну, и только Кришну. Преданный второй категории безраздельно верит в Верховную Личность Бога, дружит с чистыми преданными, благоволит к простодушным людям и избегает тех, кто враждебно относится к Господу и к преданному служению. Преданный третьей категории занимается преданным служением в соответствии с наставлениями духовного учителя или по семейной традиции. Такой преданный поклоняется мурти Господа, но не сведущ в науке преданного служения и неспособен отличить преданного от непреданного. Преданного третьей категории еще нельзя считать чистым преданным; он почти встал на путь преданного служения, однако его положение неустойчиво.

Итак, того, кто проявляет любовь к Богу и дружит с преданными, кто оказывает милость простодушным людям и избегает общения с непреданными, можно считать чистым преданным. Совершенствуясь в преданном служении, он увидит, что каждое живое существо является неотъемлемой частицей Всевышнего. Человек, достигший высот в сознании Кришны, видит Верховную Личность во всех живых существах. На этом уровне он уже не проводит различий между преданными и непреданными, поскольку в его глазах все заняты служением Господу. Такой чистый преданный, полностью погруженный в сознание Кришны и занятый преданным служением, продолжает развивать в себе всё новые и новые замечательные качества. В «Шримад-Бхагаватам» (5.18.12) сказано:

йасй<style name="removed-sanksrt">а</style>сти бхактир бхагаватй аки<style name="removed-sanksrt">н</style>чан<style name="removed-sanksrt">а</style>

сарваир гу<style name="removed-sanksrt">н</style>аис татра сам<style name="removed-sanksrt">а</style>сате сур<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">х</style>

хар<style name="removed-sanksrt">а</style>в абхактасйа куто махад-гу<style name="removed-sanksrt">н</style><style name="removed-sanksrt">а</style>

мано-ратхен<style name="removed-sanksrt">а</style>сати дх<style name="removed-sanksrt">а</style>вато бахи<style name="removed-sanksrt">х</style>

«Тот, кто возвысился до чистого, беспримесного преданного служения Верховному Господу, приобретает все добродетели полубогов. А человека, который не обращается к этому служению, наверняка унесет в неверном направлении, ибо при всех своих материальных достоинствах он витает на уровне ума. Это значит, что его материальные достоинства не имеют никакой ценности».

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ: ПРЕДАННЫЙ

Как уже было сказано, человек, пребывающий в сознании Кришны и полностью посвятивший себя трансцендентному любовному служению Господу, приобретает все возвышенные качества полубогов.