Для неофита, того, кто лишь начинает идти путем преданного служения, очень важно следовать этим десяти принципам.

Одиннадцатый принцип заключается в том, что, служа Господу и повторяя Его святые имена, нужно стараться избегать оскорблений. Есть десять видов оскорблений святого имени: 1) поносить преданных Господа; 2) считать, что Господь и полубоги находятся на одном и том же уровне или что существует много богов; 3) пренебрегать указаниями духовного учителя; 4) умалять авторитет священных писаний (Вед) ; 5) давать свои толкования святым именам Бога; 6) совершать грехи, рассчитывая на силу святого имени; 7) рассказывать о славе имен Господа неверующим; 8) приравнивать повторение святого имени к мирскому благочестию; 9) быть невнимательным во время повторения святого имени; 10) сохранять материальные привязанности, несмотря на повторение святых имен. Этих десяти оскорблений святого имени необходимо избегать.

Двенадцатый принцип, которому нужно следовать в преданном служении, — это избегать общения с неправедными людьми, теми, кто не предан Господу. Кроме того, 13) не надо стремиться иметь много учеников; 14) не надо утруждать себя изучением большого количества книг или оставлять не до конца понятой какую-либо книгу, а также нужно избегать обсуждений всевозможных теорий; 15) надо спокойно относиться к потерям и приобретениям; 16) никогда не следует поддаваться скорби; 17) нельзя проявлять неуважение к полубогам или к священным писаниям других религий; 18) нельзя терпеть поношения в адрес Верховного Господа или Его преданных; 19) не следует читать мирские романы и тому подобную литературу, однако не существует запрета на слушание обычных новостей; 20) не следует причинять беспокойство ни одному живому существу, даже крошечному насекомому.

Первые десять из двадцати вышеперечисленных пунктов являются предписаниями, а другие десять — запретами. В «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами пишет, что преданный должен вести себя великодушно и избегать любой предосудительной деятельности. Самыми важными из этих двадцати пунктов являются первые три: необходимо принять истинного духовного учителя, получить от него посвящение и служить ему.

Кроме этих двадцати, есть еще тридцать пять составляющих преданного служения, в том числе: 1) слушать о Господе; 2) славить Его; 3) помнить о Нем; 4) поклоняться Ему; 5) молиться Ему; 6) служить Ему; 7) выполнять Его распоряжения; 8) дружить с Ним; 9) вручать Ему все, что у нас есть; 10) танцевать перед Божеством; 11) петь перед Божеством; 12) открывать Божеству свои мысли; 13) кланяться Божеству; 14) подниматься, приветствуя Божество и преданных; 15) провожать преданного, когда он встает и собирается уходить; 16) посещать храм Господа; 17) обходить храм Господа; 18) возносить молитвы Господу; 19) декламировать гимны в Его честь; 20) проводить санкиртану, совместное пение святого имени Господа; 21) вдыхать аромат благовоний и цветов, предложенных Божеству; 22) принимать прасад (пищу, предложенную Кришне); 23) присутствовать на арати (богослужении); 24) созерцать Божество; 25) предлагать Господу вкусные блюда; 26) медитировать на Господа; 27) предлагать воду деревцу туласи; 28) оказывать почтение вайшнавам, возвышенным преданным; 29) жить в Матхуре или Вриндаване; 30) изучать «Шримад-Бхагаватам»; 31) прилагать все усилия к тому, чтобы обрести Кришну; 32) уповать на милость Кришны; 33) вместе с преданными участвовать в церемониях, связанных с Кришной; 34) предаться Кришне во всех отношениях; 35) отмечать различные праздники и соблюдать обеты.

К этим тридцати пяти элементам можно добавить еще четыре: 1) наносить на тело знаки из сандаловой пасты, чтобы показать свою принадлежность к вайшнавам; 2) расписывать свое тело святыми именами Господа; 3) надевать на себя то, что до этого было на Божестве; 4) пить чаранамриту, воду, которой омывали Божество. Вместе с этими четырьмя элементами всего получается тридцать девять составляющих преданного служения, и из них самыми важными являются следующие пять: 1) общаться с преданными; 2) петь святое имя Господа; 3) слушать «Шримад-Бхагаватам»; 4) жить в святом месте, таком как Матхура или Вриндаван; 5) служить Божеству с глубокой преданностью.