Преданное служение с привязанностью к Кришне является естественным, и тот, кого оно привлекло, не придает значения доводам своих оппонентов, даже если эти доводы берутся из священных писаний. Естественная склонность к преданному служению, основанному на привязанности к Кришне, тоже соответствует наставлениям священных писаний, поэтому тем, кого тянет к такому преданному служению, не требуется отказываться от него под давлением каких-то аргументов из шастр. В связи с этим следует отметить, что существуют псевдопреданные, называемые пракрита-сахаджиями, которые руководствуются своими выдумками и, изображая из себя Кришну и Радху, предаются разврату. Это не является истинным преданным служением с привязанностью к Кришне, и те, кто так поступает, на самом деле катятся в ад. Их действия — это не рагатмика-бхакти (преданное служение, основанное на привязанности к Кришне). Пракрита-сахаджиям очень не повезло: они обмануты.

Преданное служение, основанное на привязанности к Кришне, совершается двояко: внешне и внутренне. Внешне преданный строго следует предписаниям шастр, в первую очередь тем, которые касаются повторения и слушания, а внутренне он размышляет о привязанности, побуждающей его служить Верховному Господу. На самом деле он постоянно думает о своем индивидуальном преданном служении и о своей привязанности к Кришне. Такая привязанность истинного преданного не ведет к нарушению правил преданного служения: он неукоснительно придерживается их, но при этом всегда погружен в мысли о своей личной привязанности к Господу.

Все жители Враджабхуми очень дороги Кришне. Поэтому преданный, желающий достичь успеха в служении Кришне, выбирает одного из обитателей Вриндавана и следует по его стопам. Чистый преданный, совершающий преданное служение с привязанностью к Кришне, всегда идет по стопам одного из обитателей Враджабхуми. В «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.294) такому чистому преданному рекомендуется постоянно помнить о деятельности определенного жителя Враджа, даже если сам этот преданный не имеет возможности жить во Врадже. Так он сможет постоянно думать о Врадже.

Близкие преданные Господа подразделяются на несколько категорий: одни являются Его слугами, другие являются Его друзьями, третьи — родителями, четвертые — возлюбленными. В преданном служении, основанном на привязанности к Кришне, человек должен следовать за жителем Враджабхуми, принадлежащим к одной из этих категорий. В «Шримад-Бхагаватам» (3.25.38) Господь говорит:

на кархичин мат-пар<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">х</style> <style name="removed-sanksrt">ш</style><style name="removed-sanksrt">а</style>нта-р<style name="removed-sanksrt">у</style>пе

на<style name="removed-sanksrt">н</style>кшйанти но ме’нимишо ле<style name="removed-sanksrt">д</style>хи хети<style name="removed-sanksrt">х</style>

йеш<style name="removed-sanksrt">а</style>м аха<style name="removed-sanksrt">м</style> прийа <style name="removed-sanksrt">а</style>тм<style name="removed-sanksrt">а</style> сута<style name="removed-sanksrt">ш</style> ча

сакх<style name="removed-sanksrt">а</style> гуру<style name="removed-sanksrt">х</style> сух<style name="removed-sanksrt">р</style>до даивам иш<style name="removed-sanksrt">т</style>ам

«Слово мат-пар<style name="removed-sanksrt">а</style> относится исключительно к тем преданным, которые испытывают полное удовлетворение от осознания того, что они стали Моими последователями.