В двенадцатой главе «Бхагавад-гиты» Господь Кришна описывает совершенство духовной жизни, которого можно достичь, даже находясь в материальном мире. Там сказано, что тот, кто не завидует ни одному живому существу, кто дружелюбен, милосерден и не привязан к материальной собственности, кто пребывает в своем чистом, истинном «я», нисколько не отождествляя себя с телом, кто остается невозмутимым и в счастье, и в горе, кто с готовностью прощает других и всегда удовлетворен, кто постоянно служит Верховному Господу и всегда предан Ему и телом, и умом, — такой преданный очень дорог Кришне. Преданный, который ни телом, ни умом не доставляет беспокойств ни одному живому существу, которого никогда не выводит из равновесия материальное горе или счастье, который не испытывает ни гнева, ни удовольствия от чего-либо материального, очень дорог Верховному Господу. Тот, кто никогда не зависит от кого-то из обитателей этого мира, кто всецело предан Верховному Господу, кто чист, умел, беспристрастен, свободен от страданий и не ставит перед собой материальных задач, выполнение которых требует слишком много сил и внимания, — такой преданный тоже очень дорог Господу Кришне. Тот, кого никогда не охватывает чувство материального счастья или ненависти, кто ни о чем не скорбит и ничего не желает, кто избегает как благоприятной в материальном отношении, так и неблагоприятной деятельности и кто полностью посвятил себя сознанию Кришны, — такой преданный очень дорог Господу Кришне. Тот, кто одинаково относится к так называемым друзьям и врагам в материальном мире, к почестям и оскорблениям, кого не беспокоит ни жара, ни холод, кто свободен от любых привязанностей, кто всегда хранит серьезность и всем доволен, кто не имеет постоянного дома и утвердился в сознании Кришны, — такой преданный очень дорог Господу Кришне. Даже если человек не находится на трансцендентном уровне, но одобрительно относится к такой трансцендентной жизни, он тоже становится очень дорог Кришне.

В «Шримад-Бхагаватам» есть замечательный стих (2.2.5), в котором говорится, что преданный должен всегда полагаться на милость Верховного Господа, а что касается материальных потребностей, он должен довольствоваться тем, что достается ему без каких-либо усилий. В связи с этим Шукадева Госвами советовал преданным никогда не обращаться за какой бы то ни было помощью к материалистичным людям. Для удовлетворения своих телесных потребностей можно подбирать на улице выброшенную одежду, питаться плодами, растущими на деревьях, пить воду из рек и жить в горной пещере, которую создала сама природа. Даже если человек неспособен вести такой образ жизни, ему все равно следует во всем полагаться на Верховного Господа, понимая, что, поскольку Верховный Господь всех обеспечивает пищей и кровом, Он непременно позаботится о Своих преданных, которые полностью вручили себя Ему. Преданный находится под защитой при любых обстоятельствах, поэтому ему вообще не следует беспокоиться о средствах к существованию.

Итак, Санатана Госвами спрашивал обо всех стадиях преданного служения, или сознания Кришны, и Господь Чайтанья давал ему очень сокровенные наставления на основе авторитетных священных писаний, в частности «Шримад-Бхагаватам». Господь ссылался также на ведическое писание «Хари-вамша», в котором содержатся сведения о трансцендентной обители Кришны. Эти сведения были раскрыты Индрой, когда он, решив поспорить могуществом с Кришной и потерпев поражение, стал возносить Кришне молитвы. В «Хари-вамше» говорится, что, хотя птицы и воздушные корабли летают по небу, высоко над землей, они не могут достичь высших планетных систем.