— Доброй ночи, — изображая из себя сиротинушку, помахал повар мне вслед.

Завалился дрыхнуть, поворочался, но всё-таки уснул. И уже на рассвете с более-менее нормально соображающей башкой потопал по дороге к обменной площадке. И, кстати, столкнулся с парочкой шершней: патруль стражников ещё не начал циркулировать, а пара насекомин вынесло на дорогу. И — справился, хотя напрягало. Тварюки тормозные, да ещё и достаточно хрупкие. Знание чего, кстати, в рамках ряда прикупленного мной для экспериментов у Торреза, было не лишним.

И добрался до крутого холмистого подъёма, а по нему и до скалы. Примерно по своему старому маршруту, которым я шёл к Старому лагерю. Подниматься по ней, конечно, было не настолько просто, как спускаться. Но в чём-то, с учётом верёвки и закалённых клиньев, даже комфортнее. Так что на скале я был через пару часов, с некоторой иронией отметив, что “полез в горы” не только по нужде, а чтобы в очередной раз почувствовать, какой я сильный-ловкий-замечательный. Ну… тоже не лишнее. Перед возвратом на тропу я решил аккуратно проверить возможное место, откуда пришли новолагерные. И да, точно пришли с этого замаскированного отнорка. За перевалом обнаружилось небольшое плато, с несколькими кривоватыми навесами. И… посмотрим. Может, и сообщу кому-нибудь в Старом (ещё и подумать надо, кто этот “кто-нибудь” будет). Пока под навесами никого не было, так что просто махнул рукой. И направился к тропе, добрался до обрушенной шахты… и встал, почёсывая затылок. Потому что зрелище, да и ощущения от места последнего успокоения и пробуждения Безымянного-Марвина выходили… ОЧЕНЬ интересненькими.

16. Пещерная теология

Итак, для начала, никакого гниющего (или не гниющего) тела не было. А были раскиданные в стороны булыжники. На труп я чёрт знает, как бы среагировал, скорее всего, сдвинулся немного крышей, на тему “я в игре”. Но его не было, что и к лучшему. А вот дальше начиналось именно это самое “интересненькое”. Для начала, когда я хоронил Безымянного, из-за камней таращило магическим светом-туманом. Достаточно сильно, чтобы я это видел. А сейчас этого не было: некий “фон” присутствовал, но очевидно, порядково слабее, чем был. И, в принципе, это вполне может быть объяснено “чудом воскрешения”, на которое эта магия и ухнула. Но… А вот “но” заключалось в этакой… водяной взвеси и испаряющейся луже. Не гадости какой-нибудь, а самой простой воды. Точнее — не простой. От неё исходило ощущение, вызвавшее дежавю. На миг мне показалось, что я стою под деревом, вокруг хреначит дождь… Ну в общем, понятно. Точнее, многое непонятно, но вот что в этом акте вопиющего воскрешения поучаствовал Адонас (как, скорее всего, и в моём попадании, уж чёрт знает с последним — намеренно или случайно). Но и не только: при отсутствии свечения под сводом шахты развеивался… чёрный туман. Никакого ужоса-отвращения не вызывал, но немного напоминал, что Безымянного воскрешал не только водяной равновесник. И опять же, логично: Белиар, как бы — владыка посмертия, и его участие в противоестественном надругательстве воскрешения вопросов не вызывает. В отличие от причин: на хрена этим двум божествам понадобилось воскрешать дохлый труп? Не анимировать, а именно воскрешать, даже намёки на что я не находил в изученном.

Расстелил в сторонке шкуру с видом на заваленную шахту, присел и стал рассуждать. Вопрос про местных божеств не слишком актуален пока. Козлы они все, редкостные, использующие смертных, что уже очевидно, для “энергозабора” или ещё чего-то такого. Самым козлинским выглядит Иннос, точнее — самым жадным. Белиар — тот ещё, конечно, но не настолько алчный псих. А вот Адонас, помимо того, что массовый убийца, так ещё… единственный воздействующий на этот Мир непосредственно и регулярно.