Это государство откровенно проповедует
мораль Коллектива, которую мы пока отрицаем, но к которой сами же постепенно
идем, потому что мы забыли о Человеке - а ведь только он может оправдать наш
отказ.
Приверженцы этой новой религии не допустят, чтобы несколько шахтеров
рисковали жизнью ради спасения одного засыпанного в шахте товарища. Потому
что это нанесло бы ущерб груде камней. Они прикончат раненого, если он
задерживает продвижение армии. О благе Общности они станут судить с помощью
арифметики, и арифметика будет руководить ими. Им невыгодно возвыситься до
более великого, чем они сами. Следовательно, они возненавидят все то, что
отличается от них, потому что над собой они не найдут ничего, с чем они
могли бы слиться. Всякий чужой обычай, иная раса, иная мысль неизбежно
станут для них оскорблением. Они не будут обладать способностью приобщать к
себе, ибо, чтобы обратить Человека в свою веру, нужно не отсечь его, а
объяснить ему его роль, указать цель для его устремлений и предоставить ему
сферу приложения сил. Обратить в свою веру всегда значит освободить. Собор
может приобщать к себе камни, и они обретают в нем смысл. Но груда камней
ничего к себе не приобщает, и, не обладая такой способностью, она давит. Да,
это так, - но чья в том вина?
Я больше не удивляюсь тому, что груда камней, которая давит своей
тяжестью, одержала победу над камнями, в беспорядке разбросанными по полю.
И все-таки я сильнее ее.
Я сильнее ее, если я вновь обрету себя. Если наш Гуманизм восстановит
Человека. Если мы сумеем основать нашу Общность и если применим для этой
цели единственно действенное средство: жертву. Общность, построенная нашей
духовной культурой, тоже не была суммой выгод - она была суммой даров.
Я сильнее ее, потому что дерево сильнее веществ, составляющих почву.
Оно впитывает их в себя. Оно превращает их в дерево. Собор сияет ярче, чем
груда камней. Я сильнее ее, потому что только моя духовная культура способна
связать в одно целое, никого не отсекая, все разнообразие человеческих
индивидуальностей. Утоляя жажду из источника своей силы, она в то же время
вливает в него новую жизнь.
В час вылета я хотел что-то получить прежде, чем отдал сам. Мое желание
не имело смысла. Здесь было что-то сходное с тем скучным уроком грамматики.
Прежде чем получить, надо отдать, и прежде чем поселиться в доме, надо его
построить.
Моя любовь к своим основана на том, что я готов отдать за них свою
кровь, подобно тому как любовь матери основана на том, что она отдает свое
молоко. В этом и заключается тайна. Чтобы положить основание любви, надо
начать с жертвы. Потом любовь может вдохновить на новые жертвы, и они
приведут к новым победам. Человек всегда должен сделать первый шаг. Прежде
чем существовать, он должен родиться.
Когда я вернулся с задания, я уже ощущал свое родство с племянницей
фермера. Ее улыбка показалась мне прозрачной, и сквозь эту улыбку я увидел
мою деревню. |