Начали привлекать к делу других свидетелей. Тут-то впуталась, между прочим,
в историю о Перебоченской и история о Тарханларове по извету горничной
Палашки в его будто бы посягательстве на ее красоты. Молодчина советник,
верный друг жены и всегда примерный семьянин, так было опешился от этой
новой штуки, что недели три никуда в город со стыда и негодования не
показывался. Донос Палашки нежданно вполз в дело, расплодился от всяких
справок и надолго затормозил следствие об оскорблениях, нанесенных
чиновнику при отправлении его службы. Громкая история Конского Сырта,
наконец, начинала всем приедаться. Но на севере чуткие носы стерегли ее и
вдруг поддали опять неожиданно сюда такого пару, что губернские головы
снова потерялись. Явилась комиссия над комиссиею из самого Петербурга.
Делом, как увидали местные чины, не хотели там шутить. Трех буянов-дворян,
выпущенных было под шумок из острога на поруки, посадили снова в острог и
покрепче прежнего. Князь, отставной предводитель, предложил губернатору
дуэль и был выслан за это в другую, более отдаленную губернию, в имение
своей жены. Вся эта история вскоре очутилась в неясных намеках в одном
сатирическом столичном журнале. Перебоченская долго свободно ходила по
улицам в знакомом всем чепце, перевязанном платком, и с ридикюлем. Но вдруг
и ее пригласили из уездного города в губернский и тоже поместили где-то на
благородной половине при полиции. Лазарь Лазарич Ангел посещал ее
поминутно, оставался с нею по целым часам, беседовал, играл с нею даже в
карты, под предлогом предлагаемых услуг, выспрашивал ее о разных разностях
и вдруг уехал в Черноморье.
Перебоченская усмирилась, сбыла куда-то свой скот и прочее движимое
состояние, обратила все в деньги, крепостных людей поместила частью при
своем хуторе близ Конского Сырта и стала всем говорить: "Не постигаю,
почему меня здесь опять беспокоят! Генерал Рубашкин достойнейший человек.
Он мне все простил, покончил со мною, бедной старухой, все расчеты, и даже
мы совершили в уезде формальную обо всем мировую. А тут опять крючки
подпускают, да еще и не говорят зачем: живи тут, да и баста! Ну, и живу.
Благо церквей много; певчие славно поют и есть где помолиться. Что же!
Детей у меня нет, капиталец кой-какой был, да и тот я рассыпала за этими
несчастьями... Остается умереть в покаянии, в монахини пойти, а заблудших и
разбогатевших своих крестьян собрать, найти их всех к новому этому
манифесту о воле, что ожидают к весне, и поместить опять тут, либо при
доме, либо при хуторе. Ведь тридцать семь душ считается всех по ревизии.
Авось хоть что-нибудь казна даст за них чистыми деньгами: ведь я
малопоместная, безземельная сирота и притом вдова". |