|
Подобные миры были описаны еще в фантастической литературе ХХ века, когда и речи не было о многомировой физике. В наши дни существование «литературных» многомирий хотя и не отрицается принципиально, все же находит немало противников — главным образом среди многомировых физико-психологов, отмечающих крайне малую вероятность подобного рода физических образований. Не считаю это возражение сколько-нибудь убедительным, поскольку даже экспоненциально стремящаяся к нулю вероятность физического процесса (вспомним работы Гамова и изменение формы кривой вероятности) не означает тождественности нулю, а ведь только в этом случае можно достаточно уверенно утверждать, что описываемый процесс не может найти места в многомирии многомирий. Происходит ли этот процесс в идентичных мирах или выходит за рамки принципа неопределенности, — практическая проблема, не решаемая ни логическими, ни онтологическими методами.
Остановимся на предположении, что Алиса Лидделл в феномене Пенроуз действительно могла с некоторой вероятностью (близкой, возможно, к нулю) существовать в мире, соответствующем миру литературных персонажей, созданных воображением писателей в нашей реальности. С другой стороны, ведь и воображение писателя есть результат деятельности мультивидуума, при этом невозможно исключить ситуации склейки с альтерверсом, где физически существует Алиса Лидделл, которую мультивидуальное сознание преобразует в описываемый литературный персонаж. Обратные связи (как положительные, так и отрицательные) при таких комплексных взаимодействиях альтерверсов разных типов многомирий все еще слишком слабо изучены, чтобы делать какие бы то ни было выводы. К сожалению, экспериментаторам, работающим в области физики многомирий, пока не удалось, несмотря на многочисленные попытки, повторить феномен Пенроуз — наблюдавшиеся до настоящего времени склейки, равно как и феномены взаимодействия альтерверсов, описанные выше, не связаны с персонажами, имеющими литературное происхождение и (или) значительно смещенными во времени относительно нашего настоящего. Достаточно многочисленны наблюдения, проводимые сотрудниками Института свидетелей, и эксперименты, связанные с эвереттической медициной, однако ни в одном из известных случаев феномен Пенроуз не наблюдался. Таким образом, хотя теория мультивидуального сознания допускает возникновение феномена Пенроуз, как и само существование многомирий, в которых можно было бы обнаружить разумных сознательных наблюдателей гуманоидного и даже полностью антропоморфного типа, пока не получены даже частные решения квантовых уравнений для таких многомирий. Это естественно, поскольку невозможно ни сконструировать, ни, тем более, решить не только общие, но даже и линейные уравнения Шредингера для многомирий с неизвестными физическими принципами, параметрами и законами. Мы знаем сейчас только то, что в известных и описанных типах многомирий — от эвереттовского до фрактально-дрейфового — склейки физически осуществимы только в классе идентичных альтерверсов, что делает чрезвычайно маловероятным (если не невозможным) любые типы взаимодействий (в том числе мультивидуальных) миров, значительно разнесенных во времени, или миров с различными, например, физическими постоянными.
Глава 11 Институт поводырей
В течение первых двух десятилетий ХХI века физики и психологи, изучавшие многомирие и работу мозга как квантового компьютера, способного производить склейки (с любым типом многомирий) и ветвления (в эвереттическом многомирии), дискутировали о том, являются ли склейки реальным физическим феноменом или проявлением деятельности мультивидуального сознания. Многочисленные факты обнаружения и исчезновения материальных предметов (интерпретируемые как склейки) многие физики не считали доказательством, поскольку все эти феномены были спонтанными, и их можно было объяснить свойствами сознания и памяти наблюдателя. Однако после работ Бердышева и после того, как склейки стали производиться целенаправленно и сознательно, подобные возражения были сняты, и доказана возможность перемещения материальных предметов (в том числе наблюдателей) в пределах идентичных многомирий. |
