Во-вторых, никаких доходов от «Танцев Атолла Муруроа» не существует в природе. Если кто-то говорит о плате за вход, то это им приснилось. Галлюцинация. А на самом деле фирма «Аметист» с этим мероприятием влезла в убытки, которые не забудет упомянуть в своем годовом балансе.

А в-третьих, дом культуры, который пустил к себе «Танцы Атолла Муруроа», вообще не имеет ко всему этому никакого отношения. Он просто предоставил помещение, не интересуясь, что там будет происходить. И, кстати, имел на это полное право.

Юридически придраться было не к чему, а любые другие претензии — это просто сотрясение воздуха, которое не дает публике забыть про «Звездную дорогу» и все, что происходит вокруг нее.

И это сотрясение очень кстати, потому что одна из организаций, призванных обслуживать церковь Пантеона — это Всевозрастная Сексуальная лига, и ей давно пора заявить о себе.

43

Руслан приехал на собрание Магистериума после концерта в Петродворце. Перед концертом «Звездная дорога» почти сутки провела в Старом Петергофе. Музыканты кантовались по студенческим общагам с вечера Пятницы, сводя с ума собственную охрану и всех обитателей студенческого городка. Тех, кто пробился в ближний круг, поили пивом и вином бесплатно. Остальным фирма «Galaxy» продавало то же самое дешевле рыночной цены. Еще продавали дополнительный тираж «Пантеоса», лицензион ную «Черную книгу» и какие-то новые домашние и концертные записи. Листовки церкви Пантеона раздавали бесплатно, но Руслан старательно делал вид, что он чужой на этом празднике жизни, ныкался по углам и уговаривал народ составить масонский заговор и взять все в свои руки.

В результате действительно составился приличный заговор, и по этому поводу все ухрюкались вдребезги, включая и самого Руслана. Не ужрался только скульптор Герман Колесников, которого некоторое время назад убедили зашиться.

Концерт в Петродворце прошел на «ура». Пиво лилось рекой не только в зале, но и на сцене. Барабанщик Павел был крив в никакую и оттого особенно виртуозен. Остальные тоже порой попадали мимо аккордов, и только синтезатор (но не человек, стоящий за ним) был трезв, как стекло.

Руслан с детской непосредственностью сообщил залу:

— Мы тут вчера соорудили маленький масонский заговор и занимались вызыванием джиннов из бутылки… — лок… Короче, мы немного перестарались и никак не можем загнать их обратно.

После этого в паузах между песнями он всю дорогу распространялся о том, что пантеонцы — это наследники альбигойцев, а те создали «веселую науку», которая учит, как правильно пить и как правильно любить.

Еще он взялся рассказывать о взаимосвязи между древнеиндийской, альбигойской и славянской культурой. Дело в том, что альбигойцы — последователи митраистов, которые, в свою очередь — европейские наследники Заратустры, его же священная книга Авеста — родная сестра индийских вед, которые имеют продолжение в славянской культуре в виде «Велесовой книги». И хотя доказано, что «Велесову книгу» сочинил в 19-м веке некто Сулакадзев, великий мистификатор того времени, наверняка у него были для этого основания. Так общаются с нами небеса — и каждый может думать, что хочет — но всегда остается вероятность, что Сулакадзев не просто соорудил фальшивку, увязав старославянских богов с языческими, а служил посредником между небом и людьми. А если так, то почему бы не поверить, что Перун, как и Зевс — это одно из воплощений Индры, и что каждый из этих богов являлся в мир в человеческом обличье.

А начался этот разговор с Камасутры. Руслан спел «Арджуну» и в стык с нею — еще одну песню под названием «Кама с утра»:

В этой песне не было ничего откровенно сексуального, но допев ее, Руслан стал доказывать, что созвучие «Камасутра» и «Кама с утра» не случайно — оно предопределено небесами.