|
Вступив в доминиканский монашеский орден, дала обет безбрачия; став невестой Христовой, рассказала о видении, в котором на ней было обручальное кольцо Христа… сделанное из его крайней плоти. Она вызывала у себя рвоту, когда ей казалось, что она слишком много съела, и объясняла свой пост набожностью и желанием обуздать и наказать себя за «чревоугодие» и «похоть». Ее сочинения полны образов еды – в них она пьет кровь Христа, ест Его плоть, сосет молоко из Его сосков. В конце концов она дошла до того, что (вы не поверите…) дала обет есть только струпья прокаженных и пить их гной и написала: «Никогда в жизни я не пробовала еды или напитка слаще или изысканнее [чем гной]». Она умерла от голода в 33 года, в следующем столетии была канонизирована, а ее мумифицированная голова выставлена в базилике в Сиене. Невероятная история. Я даже рассказываю о ней в одной из своих лекций: часть про гной и струпья всегда вызывает восторг аудитории.
272
И помните, что «измениться», прочитав эту книгу, можно не только отвергнув идею свободы воли, но и решив, что все это чушь собачья, и теперь вы верите в нее еще сильнее, чем прежде, или что это самая скучная тема, какую только можно себе вообразить. 273
Это полости глубоко в мозге, заполненные спинномозговой жидкостью. 274
Где я взял все эти факты? Я продрался через явно исчерпывающий труд, раскрывающий тему эпилепсии, – 500-страничный том за авторством врача и историка Овсея Темкина из Университета Джонса Хопкинса (The Falling Sickness. A History of Epilepsy from the Greeks to the Beginning of Modern Neurology, первое изд. 1945 г.). Это одна из тех заумных книг, что изобилуют цитатами на всевозможных древних языках («как язвительно заметил Менекрат Сиракузский…»), приведенными без перевода, потому что, в конце концов, ну кому нужен перевод с греческого, латыни или арамейского? Одна из тех книг, читая которую и изнывая под гнетом мельчайших деталей, изложенных на сотнях страниц, чувствуешь себя не просто обывателем-филистимлянином, но и таким недостойным филистимлянином, которого Темкин никогда не стал бы цитировать ни на одном из языков. 275
На самом деле Иисус вроде как рассердился, что ему вообще такие вопросы задают, будто сомневаются в его силе. Можешь ли вылечить моего сына? «О, род неверный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне» (Евангелие от Марка 9:19). 276
История этой книги демонстрирует ошибочность мифа, будто технический прогресс неизменно служит делу прогресса. По словам историка Джеффри Рассела из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, «быстрое распространение истерии охоты на ведьм при помощи печатного станка стало первым доказательством того, что Гутенберг не избавил человечество от первородного греха». 277
Чезаре Ломброзо, изобретатель популярной в XIX в. «уголовной антропологии», считал преступность врожденной и прославился тем, что установил, по каким чертам лица можно узнать бывшего или будущего преступника; те же черты он обнаруживал и у больных эпилепсией. 278
И поместили в работный дом, что в те времена, полагаю, было немногим лучше тюрьмы. 279
У Фальре была отличная психиатрическая родословная. Его отец, Жан-Пьер Фальре, первым скрупулезно описал и выделил в отдельный диагноз то, что мы сейчас называем биполярным расстройством; он назвал его «циркулярным психозом», заметив цикличность чередования маниакальной и депрессивной фаз. Забавный факт: Жюль не только унаследовал психиатрическую лечебницу своего отца, но и появился на свет именно в ней, что, я полагаю, для психиатра значит родиться в рубашке. |
