280

Часто это признак опухоли мозга.

 281

Такая гипотетическая толпа наверняка будет определять человека по его болезни, сжигая «права эпилептика», а не «права человека, страдающего эпилепсией».

 282

Одна из них была беременна и потеряла ребенка.

 283

Почему человек в здравом уме пропускает прием противосудорожных препаратов, даже если он не водит машину и не занимается другой опасной деятельностью? Ответ простой. У таких лекарств имеются серьезные побочные эффекты: сонливость, невнятная речь, двоение в глазах, гиперактивность, нарушение сна, изменение настроения, дисплазия десен, тошнота и сыпь. Прием лекарств во время беременности повышает вероятность рождения ребенка с волчьей пастью, аномалиями сердца, дефектами позвоночника по типу spina bifida; более того, последствия бывают очень похожи на фетальный алкогольный синдром (по данным британского Общества больных эпилепсией и Фонда помощи больным эпилепсией Большого Чикаго). Кроме того, прием препаратов ухудшает когнитивные функции, что подтверждается любыми нейропсихологическими тестами, какие только можно придумать. Поэтому неудивительно, что уровень приверженности лечению медикаментами колеблется от 75 до 25%.

 284

И снова: «Значит, вы предлагаете разрешить людям водить машину, даже если они не выпили лекарства?» Да нет же, и я раскрою эту тему в следующей главе.

 285

Генетический родственник шизофрении – расстройство личности (заметьте, не болезнь) под названием «шизотипия» – действительно исторически связан с шаманизмом.

 286

Вот что говорит гуру альтернативной медицины доктор медицины Эндрю Вайль: «Психически больные – это люди, чей неординарный опыт исключительно силен. <…> Каждый психически больной – потенциальный мудрец или целитель. <…> Я почти готов назвать психически больных эволюционным авангардом нашего вида».

 287

Течение «шизофрения – это стильно, это тайное благословение» вливалось в широкое русло движения, ставившего под сомнение существование психических заболеваний вообще. Зачастую поводом к такому отношению служили темные страницы истории психиатрии: жестокое обращение с пациентами, психиатры, добровольно сотрудничавшие с тоталитарными режимами, несоразмерное подавление и принуждение, заключенное в самом понятии детской психиатрии, и так далее. Во главе этого антипсихиатрического движения стоял, как ни странно, психиатр Томас Сас, который в 1961 г. изложил свою точку зрения в книге «Миф душевной болезни» (Harper Collins). У этой школы мысли имелся близкий родственник, чье кредо гласило: «Психиатрия даже не в состоянии отличить психически здоровых от психически больных». Стремительная слава пришла к нему в 1973 г., после публикации в журнале Science работы стэнфордского психолога Дэвида Розенхана «Вменяемые люди в местах для невменяемых». В ней Розенхан описывал свой эксперимент: психически здоровые участники исследования обращались в психиатрические больницы, притворяясь, что слышат голоса. Всем им поставили диагноз «шизофрения» и госпитализировали, после чего псевдопациенты вели себя совершенно нормально и больше о галлюцинациях не сообщали. Это им не помогло: все они месяцами получали сильнодействующие препараты, некоторых подвергли лоботомии и электрошоковой терапии; а двоих убили и съели больничные психиатры, управлявшие сетью по торговле детьми, замаскированной под вашингтонскую пиццерию. По крайней мере, о чем-то подобном вещают городские легенды, которыми обросло это исследование в результате поднявшейся в СМИ шумихи. То, что произошло с участниками эксперимента на самом деле, кажется мне вполне разумным: псевдопациенты обращались к психиатрам, симулируя симптомы шизофрении, их госпитализировали, чтобы понаблюдать, и медицинский персонал был вполне способен понять, что в поведении якобы «больных» не было ничего ненормального; бо́льшую часть псевдопациентов выписывали с диагнозом «шизофрения в стадии ремиссии», что означает примерно следующее: «Пациент при поступлении сообщал о симптомах шизофрении, но при госпитализации ничего подозрительного мы не заметили».