Так вот этот Ахтой и стал основателем новой династии, а вернее двух династий – IX-ой и X-ой. Её цари были ещё слишком слабы, чтобы оставить после себя какие-либо прочные памятники. Они не были в полном объеме настоящими царями страны. Ни Ахтой ни его потомки еще не были в состоянии справиться со своеволием номархов.

Каждый ном в то время пропагандировал свою собственную теологическую систему. То есть египетское государство все еще было разделено и по религиозному принципу. И с обособлением номархов от центра это усилилось. Номархи и жрецы местных культов стали соперничать за влияние на массы и бороться за власть.

Система Гераклеополя, который египтяне называли Нинсу, занимает особое место в религиозной системе Древнего Египта. Город был признан сценой действия мифа о сотворении мира у поклонников солнца. Именно здесь Ра в начале времен поднялся из глубин океана в форме солнечного яйца или цветка лотоса.

По соседству с Нинсу, по легенде обитал демон, который имел человеческую фигуру и голову собаки. Он жил в огненной области набрасывался на всех "проклятых" которых ссылали сюда. Демон вырывал сердца жертв и проглатывал их души.

В Нинсу также обитал феникс – Великий Бену. Он походил на орла и имел золотисто-красное оперение.

Следовательно, Гераклеополь оказывал большое влияние на многие земли Древнего Египта. Религия здесь в значительно степени была связана с теологией солнцепоклонников.

Предпринятые англичанами раскопки в столице Ахтоя мало, что дали нам в обнаружении древних памятников.

Ахтой II

Второй фараон IX династии

Об этом фараоне египтологам в настоящее время ничего не известно. Но, очевидно, что он продолжил дело своего предшественника и стремился все больше усилить Гераклеополь.

Ахтою II наследовал Ахтой III. Скорее всего его сын. Но почему его считают основателем X династии, а не продолжателем IX, основанной Ахтоем I не совсем понятно.

Десятая династия

Ахтой III и Ахтой IV

Первый и второй фараоны X династии

Есть сведения, что Ахтой III, ставший основателем X династии распространил власть Гераклеопольского нома на все Низовье.

Но фараоны Гераклеопольской династии столкнулись с другими могущественными правителями, что тоже претендовали на власть во всем Египте и на титул фараона конечно. Это были номархи из Фив. Понятно, что эти две силы столкнулись в смертельной схватке, в которой кто-то должен был уступить, а кто-то победить.

В союзе с гераклеопольскими фараонами против Фив выступали номархи Сиута. Сами имена номархов Сиута говорят о том, что они получили свой ном в ленное владение от фараонов IX династии и получили подтверждение этого пожалования от фараонов X династии.

О подробностях этой борьбы известно мало. Второй царь Х династии Ахтой IV был хорошим правителем и оставил известный литературный памятник. Этот текст называется "Поучение Гераклеопольского царя Ахтоя своему сыну Мерикара" и является одной из наиболее известных египетских литературных работ. Текст принадлежит к так называемой литературе мудрости и состоит из полезных советов юноше из уст старшего, более опытного человека.

Ахтой IV был фараоном, так что его поучения предназначались для молодого человека, которому предстоит править государством и отвечать за судьбы подданных.

Ахтой начинает с поучений по воспитанию характера: "Не будь злым; терпение – благо. Будь мастером речи своей, ибо язык есть меч для человека и речь ценнее чем бритва".

Затем царственный автор говорит о суде сердца на Западе, в стране мертвых:

"Суд который судит нечестивого, – будет снисходителен в этот день суда над несчастным.