|
Я сижу в одном из них, в торце стола, а напротив меня – он. Его черная одежда сливается с полумраком зала, и я могу видеть только лицо. Освещенное горящими в шандалах на столе свечами, синевато-бледное, неподвижное, обрамленное спадающими на грудь белоснежными волосами. Он смотрит на меня, и его сизые губы кривятся в снисходительной улыбке.
– Что скажешь, Алекто? – говорит он.
– Мне нечего сказать. Что это за место?
– Цитадель. А если точнее – рыцарский зал цитадели. Здесь мои братья собираются для того, чтобы поговорить. Ты первый человек, кому было позволено попасть сюда. Даже высшие офицеры СС не имеют сюда доступа. Даже сам рейхсфюрер. Оцени наше расположение к тебе, живой Бог! Между прочим, открою тебе секрет – именно это место искал твой предшественник. И ты его ищешь. Считай, уже нашел. Транспортал находится здесь, неподалеку. Он теперь собственность Ордена.
– Ты так спокойно об этом говоришь?
– Тебе все равно до него не добраться. Твоя армия апокалитов не сможет победить нас. Не веришь – попробуй.
– Это и есть объект D65?
– Ты должен сам это знать. Ты же у нас Бог.
– Вздор, Шварцкопф. Никакой я не Бог.
– Конечно, нет. Просто наступили времена, когда людям нужны боги. Языческие божки, зримые и материальные. Идея Всемогущего Отца Небесного приказала долго жить в тот день, когда на Земле выросли первые ядерные грибы. У людей возник резонный вопрос: как же Бог допустил такое? Они перестали верить, Алекто. Вернее, стали искать других богов, тех, кто мог спасти их от реальности ядерного мира. Наступило время диктаторов, самозваных пророков, просто безумцев. Для кого-то живым Богом стал Адольф Гитлер. Для кого-то – пророк Ахозия. Сейчас есть те, кто верят в тебя. Слепо верят, заметь. Надеются, что ты сможешь изменить предначертание. Значит, ты бог. И нас это вполне устраивает.
– Ты можешь мне рассказать, что случилось 4 декабря 1944 года?
– Зачем тебе это знать? Это старая история, Алекто.
– Я хочу знать. И уверен, что ты в курсе тех событий.
– Хорошо. Для начала прочту тебе один фрагмент из Евангелия. – Шварцкопф раскрывает лежащую у него на коленях книгу. – От Матфея, глава 27, стих 19:
« Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него».
Помнишь этот эпизод?
– Нет, это просто невероятно!
– Что тебя так развеселило?
– Эсэсовец-вампир читает Евангелие. Такого даже после лошадиной дозы ЛСД не привидется.
– Мне нравится твое остроумие. Так ты помнишь этот фрагмент из Писания?
– Конечно. Жена прокуратора Пилата просит за Иисуса.
– Этот стих – ключ к природе событий последних девяноста трех лет. Ключ к победе Рейха и к торжеству арийской расы над недочеловеками. Ключ к нашему грядущему мировому господству, Алекто.
– Не понимаю, что ты несешь. Поясни, сделай милость.
– Скажи мне, Алекто, ты женат?
– Нет. А причем тут…
– Хорошо, но у тебя есть любимая женщина? Та, которую ты любишь всей душой, готов выполнить любую ее прихоть?
– Предположим. Что из того?
– Когда сильно любишь, воля женщины – закон для тебя. Вот и Понтий Пилат очень любил свою жену. Когда служанка жены Пилата принесла в преторию табличку с просьбой своей госпожи пощадить проповедника из Назарета, Пилат понял, что должен угодить супруге. Ему хотелось сделать ей приятное.
– И Пилат приговорил к смерти Варраву, одного из вожаков зелотов?
– Да. |