Вы
его выскоблите из меня только тогда, когда перемените желания мои. Ну,
перемените, прельстите меня другим, дайте мне другой идеал. А покамест я уж не
приму курятника за дворец. Пусть даже так будет, что хрустальное здание есть
пуф, что по законам природы его и не полагается и что я выдумал его только
вследствие моей собственной глупости, вследствие некоторых старинных,
нерациональных привычек нашего поколения. Но какое мне дело, что его не
полагается. Не все ли равно, если он существует в моих желаниях, или, лучше
сказать, существует, пока существуют мои желания? Может быть, вы опять смеетесь?
Извольте смеяться; я все насмешки приму и все-таки не скажу, что я сыт, когда я
есть хочу; все-таки знаю, что я не успокоюсь на компромиссе, на беспрерывном
периодическом нуле, потому только, что он существует по законам природы и
существует действительно. Я не приму за венец желаний моих - капитальный дом, с
квартирами для бедных жильцов по контракту на тысячу лет и на всякий случай с
зубным врачом Вагенгеймом на вывеске. Уничтожьте мои желания, сотрите мои
идеалы, покажите мне что-нибудь лучше, и я за вами пойду. Вы, пожалуй, скажете,
что не стоит и связываться; но в таком случае ведь и я вам могу тем же ответить.
Мы рассуждаем серьезно; а не хотите меня удостоить вашим вниманием, так ведь
кланяться не буду. У меня есть подполье.
А покамест я еще живу и желаю, - да отсохни у меня рука, коль я хоть один
кирпичик на такой капитальный дом принесу! Не смотрите на то, что я давеча сам
хрустальное здание отверг, единственно по той причине, что его нельзя будет
языком подразнить. Я это говорил вовсе не потому, что уж так люблю мой язык
выставлять. Я, может быть, на то только и сердился, что такого здания, которому
бы можно было и не выставлять языка, из всех ваших зданий до сих пор не
находится. Напротив. я бы дал себе совсем отрезать язык, из одной благодарности,
если б только устроилось так, чтоб мне самому уже более никогда не хотелось его
высовывать. Какое мне дело до того, что так невозможно устроить и что надо
довольствоваться квартирами. Зачем же я устроен с такими желаниями? Неужели ж я
для того только и устроен, чтоб дойти до заключения, что все мое устройство одно
надувание? Неужели в этом вся цель? Не верю.
А, впрочем, знаете что: я убежден, что нашего брата подпольного нужно в узде
держать. Он хоть и способен молча в подполье сорок лет просидеть, но уж коль
выйдет на свет да прорвется, так уж говорит, говорит, говорит...
XI
Конец концов, господа: лучше ничего не делать! Лучше сознательная инерция! Итак,
да здравствует подполье! Я хоть и сказал, что завидую нормальному человеку до
последней желчи, но на таких условиях, в каких я вижу его, не хочу им быть (хотя
все-таки не перестану ему завидовать. Нет, нет, подполье во всяком случае
выгоднее!) Там по крайней мере можно... Эх! да ведь я и тут вpу! Вру, потому что
сам знаю, как дважды два, что вовсе не подполье лучше, а что-то другое, совсем
другое, которого я жажду, но которого никак не найду! К черту подполье!
Даже вот что тут было бы лучше: это - если б я верил сам хоть чему-нибудь из
всего того, что теперь написал. Клянусь же вам, господа, что я ни одному, ни
одному-таки словечку не верю из того, что теперь настрочил! То есть я и верю,
пожалуй, но в то же самое время, неизвестно почему, чувствую и подозреваю, что я
вру как сапожник.
- Так для чего же писали все это? - говорите вы мне.
- А вот посадил бы я вас лет на сорок безо всякого занятия, да и пришел бы к вам
через сорок лет, в подполье, наведаться, до чего вы дошли? Разве можно человека
без дела на сорок лет одного оставлять?
- И это не стыдно, и это не унизительно! - может быть, скажете вы мне,
презрительно покачивая головами. |