Мне могут
возразить, что первый заслужил высшие божеские почести, а второй -
отвращение и ненависть. Пусть так, но меня интересует не воздействие,
которое они оказали на потомков, - я оцениваю внутренние ощущения, которые
они испытывали в силу своих природных наклонностей, и разницу между
вибрациями, которые ощущал каждый из них. Следовательно, я имею право
заявить, что счастливейшим на земле человеком непременно будет тот, кто
склонен к самым мерзким, самым вызывающим и преступным привычкам и кто чаще
дает им волю, словом, тот, кто ежедневно удваивает и утраивает размах своих
злодеяний.
- Получается, что самая добрая услуга, какую можно оказать молодым, -
заметила я, выслушав эту длинную речь, - это вырвать из их сердец семена
добра, которые посеяла Природа или воспитание?
- Совершенно верно: растоптать их и вырвать без жалости, - отвечал
Сен-Фон. - И даже если человек, в ком ты хочешь искоренить добродетель,
утверждает, будто нашел в ней счастье, ты не должна колебаться и всеми
средствами помочь заблудшему. Лучше уничтожить одного, чтобы разбудить
многих - вот в этом И будет заключаться истинная услуга, за которую, рано
или поздно, человечество возблагодарит тебя, вот почему, в отличие от моего
предшественника, я разрешил печатать и продавать Всевозможные непристойные
книги, ибо полагаю их исключительно полезными для человеческого счастья и
благополучия, двигателями прогресса философии, необходимым условием для
искоренения предрассудков и во всех смыслах ведущими к обогащению
сокровищницы человеческих знаний. Мое покровительство и поддержка обеспечены
тому автору, кто имеет мужество открыто сказать правду; я буду платить ему
за смелые идеи, буду поощрять их и способствовать их распространению; такие
люди встречаются редко, но государство остро в них нуждается, и труд их
следует щедро вознаграждать.
- Но как это сочетается с суровостью вашего правления? Или с
инквизицией, которую вы желаете установить?
- Очень даже сочетается, - ответил Сен-Фон. - Я исповедую суровость,
чтобы держать людей в руках, а если частенько подумываю о введении во
Франции "аутодафе", так это только в интересах порядка в стране. Меч мой
никогда не будет занесен над правящими классами, над людьми, по
происхождению или по уму составляющими сливки общества.
- Однако если все, без исключения, смогут читать непристойные
произведения, не будет ли это угрозой для избранных, от которых, насколько я
поняла, вы желаете отвести удары судьбы?
- Это совершенно невозможно, - категорически заявил министр. - Если
подобные книги и пробудят в слабой душе желание разорвать свои цепи -
кстати, дабы ни у кого такого желания не возникало, я вообще отменил бы все
цепи, - сильный человек, со своей стороны, найдет в них подсказку, как
затянуть их потуже и сделать потяжелее. |