Таким образом, хладнокровный анализ снимает покров таинственности и
очарования, который неудержимо притягивал нас к этому предмету, и вдруг
оказывается, что этот предмет ничем не выделяется из толпы ему подобных.
Приятности характера не имеют никакого отношения к нашему рассуждению, так
как они целиком относятся к области дружбы, и только с этой точки зрения
можно их рассматривать, но в любви дело обстоит совершенно по-иному, и я
глубоко заблуждаюсь, если полагаю, будто именно характер женщины пленил
меня, между тем как целью моей было только ее тело, и оплакиваю я только
потерю этого тела, хотя в любое время могу найти другое, не менее
обольстительное, так что судите сами: насколько беспочвенно было мое
восхищение и насколько нелепо теперь мое сожаление.
Давайте найдем мужество признать и такую истину, что ни одна женщина не
может составить полное счастье мужчины. Если посмотреть на этот вопрос с
точки зрения его наслаждения, вряд ли можно сказать, что она делает счастье
его всесторонним, ибо он испытывает более приятные минуты в беседах с
друзьями, а если обратимся к ее роли в качестве друга, и здесь мы обнаружим,
что ее двуличность, ее лживость и раболепие, словом, ее низость, не могут
поощрять дружеские чувства, ведь дружба требует открытости и равенства.
Когда один из друзей подавляет другого, о дружбе не может быть и речи,
превосходство одного пола над другим, фатальное для дружбы, обязательно
присутствует там, где два друга принадлежат к разному полу. Таким образом,
женщина непригодна ни в роли любовницы, ни в роли друга - она хороша лишь в
качестве рабыни, в каком держат ее на Востоке; ее полезность не простирается
за пределы физических удовольствий, которые она может доставить, после чего,
как говаривал король Хлодвиг, от нее лучше всего избавиться и как можно
скорее.
Нетрудно доказать, что любовь - не что иное, как национальное суеверие,
что три четверти народов мира, которые обычно содержат своих самок взаперти,
никогда не были жертвами этого безумия, но, обращаясь к истокам этого
предрассудка, нам придется столкнуться с определенными трудностями, если мы
захотим убедить себя, что это - разновидность болезни, и найти надежное
средство исцеления от нее. Здесь прежде всего надо понять, что наша
рыцарская галантность, которая самым нелепым образом возводит в предмет
поклонения существо, сотворенное только для удовлетворения наших
потребностей, проистекает из следующего исторического факта: когда-то,
давным-давно, наши предки питали уважение к женщинам, обладавшим колдовскими
способностями и даром предсказания и использовавшим эти способности на
городских площадях и в храмах; позже суеверный страх превратил уважение в
поклонение, стало быть, рыцарство родилось в утробе невежества и суеверия.
Но это уважение не было, естественным чувством, и вы напрасно потратите
время в поисках хоть чего-нибудь похожего в Природе. |