Изменить размер шрифта - +


     Сначала  я  попросил  одного профессора антропологии, работавшего в
этой  области,  чтобы  он  что-нибудь  посоветовал  мне  по поводу моего
проекта.  Он  был выдающимся этнологом и опубликовал в конце тридцатых и
начале  сороковых  годов  много  работ  об  индейцах Калифорнии и Сопоры
(Мексика). Он терпеливо выслушал мой план. Идея заключалась в том, чтобы
написать  статью, озаглавить ее "Этноботанические данные" и опубликовать
в  одном  журнале, посвященном исключительно антропологическим проблемам
юго-запада Соединенных Штатов.

     Я предполагал собрать лекарственные растения, привезти их образцы в
Ботанический  сад  Университета  Калифорнии  в  Лос-Анджелесе, где точно
определят  их  виды,  а затем описать, как и для чего индейцы Юго-Запада
употребляют  их.  Я  уже  представлял  себе  тысячи  гербарных листов. В
туманном  будущем  вырисовывалось даже издание небольшой энциклопедии по
данной  теме.  Профессор  снисходительно  улыбнулся:  -  Не  хотелось бы
охлаждать  ваш энтузиазм, - сказал он усталым голосом, - но я не могу не
отозваться  о  вашем усердии в негативном смысле. Усердие в антропологии
приветствуется, но оно должно быть направлено в нужное русло. Мы все еще
переживаем  золотой  век антропологии. Я имел счастье учиться у Альфреда
КрЯбера и Роберта Лоуи, двух столпов общественных наук. Я не посрамил их
доверия.  Я по-прежнему считаю антропологию фундаментальной дисциплиной.
Все  остальные  дисциплины  должны  ответвляться  от  антропологии.  Вся
область    истории,    например,    должна    называться   "исторической
антропологией", а область философии - "философской антропологией". Чело-
век  должен  быть  мерой  всего. Поэтому антропология, наука о человеке,
должна быть ядром любой другой дисциплины. Когда-нибудь так и будет.

     Я смотрел на него в полном изумлении. Это был, насколько я его знал,
тихий,  добродушный,  старый профессор, который недавно перенес инфаркт.
Кажется, я затронул в нем больную струну.

     - Не  думаете  ли  вы,  что  вам  следует  уделять  больше внимания
теоретическим  занятиям?  -  продолжал он между тем. - Вместо того чтобы
заниматься полевой работой, не лучше ли было бы вам всерьез позаниматься
лингвистикой? У нас на кафедре  работает  один  из  наиболее  выдающихся
лингвистов  мира!  На вашем месте я бы сидел у его ног и ловил бы каждое
слово, исходящее из его уст.

     Кроме  того,  у   нас   есть   выдающийся   авторитет   в   области
сравнительного  религиоведения.  Есть  самые  компетентные  антропологи,
которые  создали  труды  о  системах  родства в культурах всего мира - с
точки  зрения  лингвистики  и  с  точки  зрения познания. Вам надо иметь
солидную  теоретическую  подготовку.  Думать,  что  вы можете заниматься
полевой  работой  уже  сейчас,  -   это   непростительное   легкомыслие.
Погрузитесь в книги, молодой человек. Вот вам мой совет.
Быстрый переход