Изменить размер шрифта - +
Относительно серьезных и невероятных  поступков
он выражается в своих поэмах, про кого-либо, что ему
 
            Дочь светлоокая Зевса, Афина, вселила желанье,
 
или:
 
            Боги мой гнев укротили, представивши сердцу, какая
            Будет в народе молва...
 
наконец:
 
            Было ли в нем подозренье, иль демон его надоумил.
 
     Многие не обращают внимания на такого рода выражения -  по  их  мнению,
поэт желал невозможными вещами и невероятными  вымыслами  отрицать  разумное
проявление свободной воли в человеке. Но Гомер хотел  сказать  не  это:  все
вероятное, обыкновенное, не  идущее  вразрез  с  требованиями  рассудка,  он
считает действием нашей свободной воли, что видно из многих мест:
 
          Тут подошел я к нему с дерзновенным намерением сердца, -
 
затем:
 
          Рек он, - и горько Пелиду то стало: могучее сердце
          В персях героя власатых меж двух волновалося мыслей... -
 
далее:
 
                    ...но к ищущей был непреклонен
                      Чувств  благородных  исполненный
                      Беллерофонт непорочный.
 
     Напротив, там,  где  речь  идет  о  невероятном  и  опасном  деле,  где
требуется  вдохновение  или  воодушевление,  он  представляет  божество   не
уничтожающим, но возбуждающим в нас проявление свободной воли, не  внушающим
нам  желания  совершить  какойлибо  поступок,  а  только  рисующим  в  нашем
воображении  картины,  заставляющие  нас  решиться  на  него.  Ими  оно   не
заставляет нас  делать  чего-либо  по  принуждению,  оно  дает  лишь  толчок
свободной воле, вливая при этом в нас  мужество  и  надежду.  Действительно,
если у богов отнять долю всякого влияния, всякого участия в наших  делах,  в
чем же другом  выражалась  бы  их  помощь  и  содействие  людям?  -  Они  не
переменяют строения нашего тела, не дают известного направления нашим  рукам
или ногам, как то следовало бы, - они только возбуждают  действенное  начало
нашей души, выражающееся  в  свободной  воле,  известного  рода  ощущениями,
представлениями или мыслями, или же, с другой стороны, удерживают ее, мешают
ей.
     XXXIII. В РИМЕ в то время все храмы были  полны  молящимися  женщинами.
Большинство их, принадлежавших к  высшей  аристократии,  молились  у  алтаря
Юпитера Капитолийского. В  числе  их  была  и  Валерия,  сестра  знаменитого
Попликолы, оказавшего Риму много важных услуг во  время  войны  и  во  время
мира.
Быстрый переход