Изменить размер шрифта - +

          Я сказал,  что во всякого рода исключительности два аспекта, ибо
     происходит смыкание индивидуального и общего: либо доктрину выдвигает
     личность, либо личность лишь оформляет то, что угодно массе.
          - Исключительность нации рождена историей человечества в дни его
     младенчества, когда всякий <чужак> приравнивался к врагу.
          Я согласился с китайским профессором, заметив, что восемьсот лет
     назад  англичанин  никогда  не  говорил  о  французе  <француз>;   он
     определял его только одним понятием - френч дог*.  Видимо, добавил я,
     осознание национальной общности,  от которой всего лишь один  шаг  до
     теории национальной исключительности,  происходит в тот момент, когда
     можно отделить <нас> от <них>.
          _______________
               * Французская собака (англ.).

          Чжан Бо-ли не  оспаривал  этой  точки  зрения,  подчеркнув,  что
     китайцам не приходило в голову,  что они желтые,  до тех пор,  пока к
     ним не пришли белые.
          - В  общем-то,  -  добавил  он,  -  возвращаясь к вашему первому
     вопросу,  надо сказать,  что встреча рас всегда конфликтна. Оборотная
     сторона познания д р у г и х  таит в себе зародыш чувства собственной
     исключительности, которое на первых порах всегда рычаг противостояния
     другой  расе,  однако  меня интересует более локальный вопрос:  чем и
     как, с вашей точки зрения, объясним внутрирасовый национализм?
          - В  прошлом,  -  ответил  я,  -  любой  мекленбуржец был братом
     другого мекленбуржца и всегда становился на его  защиту  потому,  что
     оба  противостояли  саксонцу  или  баварцу.  Если национальная группа
     находится в окружении других  национальных  групп,  тогда  этнический
     момент оказывается сильнее момента социального. Национальное сознание
     народов Югославии (многого здесь  можно  было  избежать)  диктовалось
     тем,   что  в  метриках  учитывалось,  кто  ты:  черногорец,  хорват,
     мусульманин  или  словенец.  Постоянное  подчеркивание   национальной
     принадлежности  неминуемо отпечатается в сознании поколений.  И порой
     получается так,  что национальный антагонизм  оказывается  следствием
     национальной самозащиты: способ сохранения национального духа рождает
     внутрирасовые конфликты.
          Чжан Бо-ли попросил проиллюстрировать это утверждение фактами из
     истории.
Быстрый переход