Именно тогда, во время борьбы против диктатора, хорваты и сербы
были под одними знаменами. Они стали <иллирийцами> для того, чтобы
утвердить себя славянами! Однако потом, после победы, пути хорватов и
сербов начали расходиться, и это тем более парадоксально, что два наших
славянских племени говорят на одном языке, поют одни и те же песни, наши
матери рассказывают внукам одни и те же сказки, а наши юноши говорят своим
подругам одни и те же слова любви. Что же разделяет нас, сербов и
хорватов? Что же сеет между нами семена тяжелой ненависти? Девятьсот лет
назад племя хорватов вошло в королевство Венгрии. С тех пор в нашем
племени зрела ненависть к государственной власти, ибо власть эта была
чужеязыкой, инокультурной по отношению к нашему народу. Впрочем, венгры не
вырезали наше дворянство, уповая на то, что против каждого носителя
славянской идеи, имевшего возможность обратиться к массе хорватских
крестьян со словом гнева и свободы, они могут выставить по крайней мере
трех перекупленных ими, воспитанных в Вене хорватских дворян, которые
столь же талантливо запугают мужика турецкой или русской угрозой. Пять
веков назад наши сербские братья были завоеваны турками; сербское
дворянство было вырезано, и с тех пор у сербов зрела национальная идея,
противоположная нашей, - идея славянской государственности, которая сможет
защитить славянский язык, славянскую культуру, славянский дух, рожденный
гением Кирилла и Мефодия, от византийской великодержавной доктрины.
Следовательно, главное, что определяет расхождение между двумя братскими
славянскими племенами, - это исторически сложившееся отношение к институту
государственной власти. Второе противоречие между нашими племенами -
противоречие религий, ибо сербское православие разнится от хорватского
католицизма. И, наконец, третий пункт расхождений - это
культурно-психологические устремленности наших народов: хорватское
тяготение к венской, сиречь западной, культуре и сербское - к русской. Эта
разность устремленностей наносит удар по идее славянской общности и служит
тем, кто ищет повода для решения геополитических проблем. И как легко это
делать искусным пианистам от дипломатии! Стоит лишь нажать на тот или иной
клавиш в тот или иной момент - и готова реакция, пользуйся ею, поворачивай
к своей выгоде! Как же юмористически - да простится мне кощунственность
этого слова в данном контексте! - выглядят <великие национальные идеи>, за
которые вынуждают проливать кровь несчастных горцев и пахарей! Троньте
струну <короны Томислава>, и хорват начинает раздувать грудь и требовать
сербского погрома. Скажите-ка сербу о <великой идее короля Стефана
Душана>, и он точит нож, требуя сатисфакции у хорватов! Я напомнил вам об
этом сейчас, когда германский национализм, считавший и считающий ныне
славян своими исконными врагами в Европе, начинает играть на педалях
хорватского национализма, противопоставляя одно славянское племя другому,
вытаскивая пропахший нафталином франковский лозунг - <Мала домовина, але
своя!>. |