Изменить размер шрифта - +
Именно тогда, во время борьбы против диктатора, хорваты и сербы
были  под  одними  знаменами.  Они  стали  <иллирийцами> для  того,  чтобы
утвердить себя  славянами!  Однако потом,  после победы,  пути  хорватов и
сербов начали расходиться,  и  это тем более парадоксально,  что два наших
славянских племени говорят на одном языке,  поют одни и те же песни,  наши
матери рассказывают внукам одни и те же сказки, а наши юноши говорят своим
подругам одни  и  те  же  слова  любви.  Что  же  разделяет нас,  сербов и
хорватов?  Что же сеет между нами семена тяжелой ненависти?  Девятьсот лет
назад  племя хорватов вошло в  королевство Венгрии.  С  тех  пор  в  нашем
племени зрела  ненависть к  государственной власти,  ибо  власть эта  была
чужеязыкой, инокультурной по отношению к нашему народу. Впрочем, венгры не
вырезали наше  дворянство,  уповая  на  то,  что  против  каждого носителя
славянской  идеи,  имевшего  возможность  обратиться  к  массе  хорватских
крестьян со  словом гнева и  свободы,  они могут выставить по крайней мере
трех  перекупленных ими,  воспитанных в  Вене  хорватских дворян,  которые
столь  же  талантливо запугают мужика турецкой или  русской угрозой.  Пять
веков  назад  наши  сербские  братья  были  завоеваны  турками;   сербское
дворянство было вырезано,  и  с  тех пор у сербов зрела национальная идея,
противоположная нашей, - идея славянской государственности, которая сможет
защитить славянский язык,  славянскую культуру,  славянский дух, рожденный
гением  Кирилла  и  Мефодия,  от  византийской  великодержавной  доктрины.
Следовательно,  главное,  что определяет расхождение между двумя братскими
славянскими племенами, - это исторически сложившееся отношение к институту
государственной власти.  Второе  противоречие  между  нашими  племенами  -
противоречие религий,  ибо  сербское  православие разнится от  хорватского
католицизма.    И,    наконец,    третий   пункт    расхождений   -    это
культурно-психологические   устремленности   наших   народов:   хорватское
тяготение к венской, сиречь западной, культуре и сербское - к русской. Эта
разность устремленностей наносит удар по идее славянской общности и служит
тем,  кто ищет повода для решения геополитических проблем. И как легко это
делать искусным пианистам от дипломатии! Стоит лишь нажать на тот или иной
клавиш в тот или иной момент - и готова реакция, пользуйся ею, поворачивай
к  своей выгоде!  Как же юмористически -  да простится мне кощунственность
этого слова в данном контексте! - выглядят <великие национальные идеи>, за
которые вынуждают проливать кровь  несчастных горцев  и  пахарей!  Троньте
струну <короны Томислава>,  и  хорват начинает раздувать грудь и требовать
сербского  погрома.  Скажите-ка  сербу  о  <великой  идее  короля  Стефана
Душана>,  и он точит нож, требуя сатисфакции у хорватов! Я напомнил вам об
этом  сейчас,  когда  германский национализм,  считавший и  считающий ныне
славян  своими  исконными врагами в  Европе,  начинает играть  на  педалях
хорватского национализма,  противопоставляя одно славянское племя другому,
вытаскивая пропахший нафталином франковский лозунг -  <Мала домовина,  але
своя!>.
Быстрый переход