Шрила Прабхупада: Первое, что мы должны понять из Бхагавад-гиты, это то, что никто не может приблизиться к Богу, не очистившись от греховных реакций. Только тот, кто стоит на платформе чистой добродетели, может понять Бога и заниматься служением Ему. От Арджуны мы знаем, что Бог есть парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван (Бг. 10.12). Он есть Верховный Брахман, высшая и конечная обитель и приносящий очищение. Парам-брахма указывает на Верховного Брахмана. Каждое живое существо духовно Брахман, но Кришна - Парам-брахма, Верховный Брахман. Еще Он - парам дхама, конечная обитель всего. А еще павитрам парам - чистейший из чистых. Чтобы приблизиться к чистейшему из чистых, надо стать абсолютно чистым, и для этой цели необходимы нравственность и этика. Поэтому мы в нашем движении сознания Кришны запрещаем незаконный секс, употребление в пищу мяса, принятие одурманивающих веществ и занятие азартными играми - четыре столпа греховной жизни. И если мы сумеем избегать этого, мы сможем оставаться на платформе чистоты. Сознание Кришны основывается на этой нравственности, а кто не может следовать этим принципам, тот падает с духовной платформы. Чистота - основополагающий принцип сознания Бога, и он существенен для восстановления наших вечных взаимоотношений с Богом.

Хайагрива даса: Юнг видит в атеистическом коммунизме величайшую угрозу современному миру. Он пишет: «Государство заняло место Бога, вот почему, если посмотреть на дело под этим углом, социалистические диктатуры являются религиями, а система государственного рабства - формой поклонения».

Шрила Прабхупада: Да, я согласен с ним. Атеистический коммунизм способствовал деградации человеческой цивилизации. Предполагалось, что коммунисты добьются равного распределения богатств. По нашим представлениям, Бог есть Отец, материальная природа- мать, а живые существа - сыновья. Сыновья имеют право жить за счет отца. Целая вселенная является собственностью Верховной Личности Бога, и Верховный Отец поддерживает живых сущностей, однако, нам следует довольствоваться той долей, которая выделена нам. Согласно Ишопанишад, тена тйактена бхунджитха (Ишопанишад 1). Нам следует быть довольными тем, что нам выделено, а не завидовать другому и не покушаться на его собственность. Не стоит завидовать капиталистам и богачам, потому что Верховная Личность Бога каждому выдели его долю. Поэтому каждый должен довольствоваться тем, что он получил. С другой стороны, никто не должен эксплуатировать других людей. Можно родиться в богатой семье, но нельзя ущемлять права других. Богатый он или бедный, человек должен быть сознающим Бога, принимать промысел Бога и до конца служить Ему. Это философия Шримад-Бхагаватам, и она подтверждается Шри Чаитанйей Махапрабху. Мы должны быть удовлетворены выделенным нам Богом, и заботиться о том, чтобы двигаться дальше в сознании Кришны. Если мы будем завидовать богатым, нас будет соблазнять то, что им было выделено, и тем самым мы отклонимся от служения Господу. По сути дела, любой человек, будь он беден или богат, должен заниматься служением Богу. И если каждый будет делать это, в мире воцарится настоящий мир.

Хайагрива даса: В социалистическом государстве цели религии превращаются в мирские обещания хлеба, «справедливого распределения материальных благ, всеобщего процветания в будущем и более короткого рабочего дня».

Шрила Прабхупада: Это потому, что у них нет понимания духовной жизни, и еще они не понимают того, что личность в теле вечна и духовна. Поэтому они советуют непосредственные чувственные удовольствия.

Хайагрива даса: Юнг, тем не менее, считал, что марксизм в принципе не способен заменить религию. «Естественная функция, которая изначально существовала… не может быть заменена рационалистической, так называемой просвещенной критикой».

Шрила Прабхупада: Коммунисты озабочены устройством материальных дел, которые никогда не могут быть устроены. Они воображают, что могут решить проблемы, но, в конце концов, все их планы рухнут.