|
Вот эта линия, проведенная из угла в угол, разве она не делит каждый квадрат пополам? Раб. Делит. Сократ. Так разве не получатся у нас четыре равные между собой стороны, образующие вот этот [новый] квадрат? Раб. Верно. Сократ. А теперь посмотри, какой величины он будет. Раб. Не знаю. Сократ. Но разве каждый из четырех [малых] квадратов не разделен такой линией пополам? Так или нет? Раб. Разделен. Сократ. Сколько же таких [треугольных] половинок будет в этом [новом] квадрате? Раб. Четыре. Сократ. А в этом [маленьком]? Раб. Две. Сократ, А во сколько раз четыре больше двух? Раб. Вдвое. Сократ. Во сколько же футов у нас получился квадрат? Раб. В восемь футов. Сократ. А из каких сторон? Раб. Вот из этих. Сократ. Ведь это -- линии, проведенные в [малых] квадратах из угла в угол? Раб. Ну да. Сократ. Люди ученые называют такую линию диагональю. Так что если ей имя -- диагональ, то ты, Менонов раб, утверждаешь, что эти диагонали образуют наш удвоенный квадрат. Раб. Так оно и есть, Сократ. Сократ. Ну, как по-твоему, Менон? Сказал он в ответ хоть что-нибудь, что не было бы его собственным мнением? Менон. Нет, все его собственные. Сократ. А ведь он ничего не знал -- мы сами говорили об этом только что. Менон. Твоя правда. Сократ. Значит, эти мнения были заложены в нем самом, не так ли?, Менон. Так. Сократ. Получается, что в человеке, который не знает чего-то, живут верные мнения о том, чего он не знает? Менон. Видимо, так. Сократ. А теперь эти мнения зашевелились в нем, словно сны. А если бы его стали часто и по-разному спрашивать о том же самом, будь уверен, он в конце концов ничуть не хуже других приобрел бы на этот счет точные знания. Менон. Как видно. Сократ. При этом он все узнает, хотя его будут не учить, а только спрашивать, и знания он найдет самом себе? Менон. Ну да. Сократ. А ведь найти знания в самом себе -- это и значит припомнить, не так ли? Менон. Конечно. Сократ. Значит, то знание, которое у него есть сейчас, он либо у него было? Менон. Да. Сократ. Если оно всегда у него было, значит, он всегда был знающим, а если он его когда-то приобрел, то уж никак не в нынешней жизни. Не приобщил же его кто-нибудь к геометрии? Ведь тогда его обучили бы всей геометрии, да и прочим наукам. Но разве его кто-нибудь обучал всему? Тебе это следует знать хотя бы потому, что он родился и воспитывался у тебя в доме. Менон. Да я отлично знаю, что никто его ничему не учил. Сократ. А все-таки есть у него эти мнения или нет? Менон. Само собой, есть, Сократ, ведь это очевидно. Сократ. А если он приобрел их не в нынешней жизни, то разве не ясно, что они появились у него в какие-то иные времена, когда он и выучился [всему]? Менон. И это очевидно. Сократ. Не в те ли времена, когда он не был человеком? Менон. В те самые. Сократ. А поскольку и в то время, когда он уже человек, и тогда, когда он им еще не был, в нем должны жить истинные мнения, которые, если их разбудить вопросами, становятся знаниями, не все ли время будет сведущей его душа? Ведь ясно, что он все время либо человек, либо не человек. |
