8 сент.

Записать:

1) О любви всегда надо помнить, que с'est a prendre ou a laisser Если признавать благость, необходимость любви, то надо при-

знавать любовь всю, не отвлекая от нее (от любви христианской) главного ее признака: любви к оскорбляющим, к врагам — не-

противления. А то мы говорим о благости, прелести деятельной, умиленной любви, а не соблюдаем главного, первого требования

любви отрицательной — неделания того, что противно любви.

2) Есть 4 разряда работников Божиих, т. е. 4 способа исполнять

дело жизни, подобно тому, как могут быть 4 разряда работников у

хозяина: 1-й разряд — это такие работники, которые придумыва-

ют средства угождения хозяину помимо работы и потому позволя-

ют себе не исполнять назначенную работу, — это всякие религиоз-

ные учения с догматами веры в искупление, таинства, молитвы и

т. п. Второй разряд — это такие работники, которые вместо того, чтобы работать, все свои силы кладут на то, чтобы точить, чис-

тить, беречь орудия работы, и потому все меньше и меньше рабо-

тают и потому, что заняты уходом за орудиями, и потому, что боят-

ся испортить их. Это те люди, которые вместо того, чтобы тратить

свои телесные силы на дело Божие, заботятся о своем теле, чтобы

' что это нужно принять или оставить  (фр.).

433

рые не знают и не хотят знать хозяина и того дела, какое им прика-

зано, а делают то дело, которое они сами своим умом себе приду-

мали и считают самым для себя важным. Это люди, не признаю-

щие нравственно обязательного начала — Бога и потому

придумывающие себе всякие чуждые делу божию занятия: госу-

дарственные, ученые, так называемые культурные. Четвертый раз-

ряд — это те, которые все силы своей души и тела покладают на

исполнение дела Божия: увеличение в себе — а этим самым и в дру-

гих —сознания Бога—любви, проявляемой в делах, словах, мыслях.

3) Живо почувствовал, что я слуга Бога. И такую радость, уверенность, спокойствие — даже гордость почувствовал, и так

живо почувствовал этот несчастный самообман людей, которые

лезут — я сам лез туда же когда-то, — лезут в слуги властителей

земных и чем выше поднимаются в этом служении, тем ниже спус-

каются в служении Богу.

 10 сент.

1) Записал на отдельном листке.

Злоба происходит от бессилия, сказал Руссо. Как это верно!

Злится тот, кто хочет сделать то, что вне его власти, встречает

препятствия и злится. А все вещественное вне власти человека.

Не знает препятствий человек только в деятельности духовной.

Что хочу, то и делаю. А если не осиливаю, то сержусь на себя (а к

себе всегда более снисходителен, чем к другим), да и сердиться

не так больно, а главное, не бесполезно. Есть только один выход

деятельности, не встречающей препятствий, это деятельность

духовная — любви, подобно тому, как бы запертое животное би-

лось в запертом помещении, тогда как есть дверь, но дверь, отво-

ряющаяся на себя (нехорошо сравнение).

2) Ищу радости в похвале людской: иногда достигаю, иногда

случается совсем обратное — ругают. Когда же и достигаю, не

получается полного удовлетворения: хочется еще и еще. Когда

же удается вспомнить вовремя о губительности заботы о славе

людской и подавить ее, всегда радостно, и радость эту никто не

может уничтожить. И ничего больше не хочется.

 12 сент.

1) К заблуждающимся нетрудно вызвать в себе жалость, но

трудность в том, что заблуждающиеся вместе с тем всегда и са-

модовольно уверенны.