|
4) Любовь есть не что иное, как только признание других я — собою. 10 янв. Записать очень важное. 1) Думал о том, как необходимо проповедывать людям лю- бовь, равную ко ВСЕМ, к неграм, диким, к врагам, потому что не проповедуй этого, не будет и не может быть освобождения от зла, будет самое естественное: свое отечество, свой народ, защи- та его, войско, война. А будет войско, война, то нет пределов злу. Для жизни необходим идеал. А идеал — только тогда идеал, когда он СОВЕРШЕНСТВО. Направление только тогда может быть указано, когда оно указывается математически, не существу- ющей в действительности, прямой.
1) Не анархизм то учение, которым я живу. А исполнение веч- ного закона, не допускающего насилия и участия в нем. Послед- ствия же будет или анархизм, или, напротив, рабство под игом японца или немца? Этого я не знаю и не хочу знать. 2) Комета захватит землю и уничтожит мир, уничтожит все мате- риальные последствия моей и всякой деятельности. Пускай. Это по- казывает только то, что всякая материальная деятельность, имеющая предполагаемые материальные последствия, бессмысленна. Осмыс- ленна одна деятельность духовная для исполнения вложенного стрем- ления — закона. Какие будут последствия этой деятельности — не знаю, да и не могу предполагать, потому что они — последствия — все временные, а духовная деятельность безвременна, но знаю, что только одна эта деятельность осмысленна. (Надо еще подумать). 14 янв. Записать: 1) Человеку дано одно дело: расти духовно. Думать о послед- ствиях только вредно для исполнения призвания и для неизвест- ного, творящегося нами дела и даже для видимых нами послед- ствий. «И не надежен для Царства Божия взявшийся за плуг и оглядывающийся назад». Наше положение в жизни можно сравнить с положением ло- шади или вообще запряженного животного. Животному свой- ственно двигать, идти вперед; то же и человеку в духовном со- вершенствовании. Животное запряжено и, хочет не хочет, если движется, то движет и то, что связано с ним, хоть и не знает, что и как. Тоже и человек своим нравственным ростом движет за со- бой и что-то еще. (Кое-что он видит. Он видит иногда, как его движения содействуют движению других). От этого-то не страшна комета. Все, что сделано в духовном мире, неразрушимо разру- шением материальных предметов. 2) Все яснее и яснее представляется значение жизни в насто- ящем. Жизнь, т. е. усилие мое, только в настоящем. А настоящее духовно и потому вне времени. Воспоминание о прошедшем и представление о будущем суть только средства руководства в на- стоящем. (Нехорошо, а когда думалось, казалось хорошо). 15 янв. Записать: 1) Живо вспомнил о том, что сознаю себя совершенно таким сейчас, 81-го года, каким сознавал себя, свое я, 5,6 лет. Сознание неподвижно. От этого только и есть то движение, которое мы на-
ит. Стоит сознание моего «я». Хотелось бы сказать то же и о ве- ществе и пространстве: если есть что-либо в пространстве, то должно быть что-либо невещественное, непространственное. Не знаю еще насколько можно сказать последнее. 21 января 1910 г. Я. II. 1) Чем определеннее и решительнее решаются вопросы о не- известном, о душе, о Боге, о будущей жизни, тем неопределеннее и нерешительнее отношение к вопросам нравственным, к вопро- сам жизни. 2) Нет более распространенного суеверия, как то, что чело- век с его телом есть нечто реальное. |
