Есть сохранившаяся до наших дней статуя римской волчицы, очевидно средневековой, хотя и с поздними доделками. И вот эту волчицу даже возили показывать в Европу, потому как удивительное в своей красоте произведение искусства.

А потом из земли, возьмут и выкопают вот такую статую, римскую копию греческого оригинала. Почувствуй разницу, так сказать.

Тут даже не хочешь, а чувствуешь, что живешь ты на руинах Древней Высокоразвитой Цивилизации.

Впрочем сами средневековые люди ощущали это не так. Для них история не была такой, как для нас. Время циклично, жизнь всегда была одинакова, просто древние люди, их много раз прадеды, были поумнее и поискуснее. А в остальным были точно такие же. Император, потом герцог, потом барон, потом рыцарь, и вот рыцарю его крестьяне вот такую статую сваяли, для души.

Но это лирика. На важную суть нам укажет #Герасименко@catx2 (по этому тегу можно найти его статьи в ВК):

«Адаптируясь к новым условиям сельское население обнаруживало себя в чрезвычайно безблагодатных условиях. От старой античной цивилизации новой средневековой досталась в теории мощная научная база в агрономии и механизации крестьянского труда, но по факту всё было совсем не так хорошо. Римская аграрная наука, передовая без сомнения, пиком своего развития имела I век нашей эры, когда италийское сельское хозяйство ещё как-то теплилось. Римляне занимались селекцией, систематизировали удобрение почв и уход за растениями. Но использовалось это в основном в учёных трудах. Единичные передовые хозяйства были заложниками экономики — они не выдерживали конкуренции с дешёвым зерном из Египта, где надо было только об орошении заботиться и оно само росло, а опора на труд рабов не стимулировала к внедрению изменений, так как любое повышение урожая за счёт достижений науки было дороже экстенсивного пути — увеличения числа рабов в хозяйстве. Отсюда возник удивительный для нас разрыв в теории и практике. В теории римские методы хозяйства должны были позволить Италии просто не заметить ни похолодание климата, ни прекращение поставок зерна с востока. Но на практике массовое с/х времён римской империи и раннего средневековья были братьями-близнецами.

Да, за тысячелетие средиземноморская цивилизация сделала огромный скачок вперёд как в методах ведения растениеводства, так и в технологиях обработки пищи. Водяное колесо, которое использовалось для приведения в действие жерновов мельниц или камнедробилок были даже не римским, а греческим изобретением, которое римляне улучшили. Нам известно о том, что начиная с I века нашей эры они перестают быть технологическим чудом и становятся просто хайтеком, но даже спустя три столетия, судя как по источникам, так и по археологии они не были распространены повсеместно. Римляне стремились использовать водяные колёса на крупных „предприятиях“, способных перерабатывать сотни кг продукции в день. Но такие махины не могли быть массовыми, а малые водяные колёса хоть и были эффективны, но труд рабов всё же был дешевле. В основном водные колёса встречались в Италии и рядом с крупными производственными центрами в провинциях. Тот факт, что франки „переизобрели“ водяное колесо, подсмотрев его в Италии в VII веке, говорит многое о его распространённости на территории Галлии (даже если что и было во времена римлян, уже к VII веку ничего не осталось). Но в VII веке те же водные колёса встречаются уже и в Англии, и в Ирландии (вот уж куда нога римского инженера не ступала никогда) причём делают там колёса „приливные“, способные работать с разным направлением потоков воды.