|
Эта черта, играющая важную роль в легендах, сближает Грааль с мифологическими символами изобилия (Рог Амфалеи, козы, вскормившей громовержца Зевса, в греческой мифологии; котел в мифах и ритуалах кельтов, и др.), но также и с христианской мистикой причащения как "хлеба ангелов" и манны небесной. Путь Грааля из Палестины на запад легенда связывала с путем Иосифа Аримафейского, миссионерская деятельность которого неопределенно соотносилась с различными географическими районами и пунктами Западной Европы - от британского Монастыря в Гластонбери, где показывали могилу короля Артура, чье имя сплетено с легендами о Граале и где, по-видимому, сохранялись какие-то дохристианские воспоминания, до Пиренейского полуострова. Из мест, где хранится и является Грааль, фигурирует город Саррас, где Иосиф Аримафейский обратил в христианство местного короля, а также таинственный замок Корбеник или Карбоник. Так как Грааль и сопутствующее ему священное оружие терпят близ себя только непогрешимых в целомудрии, всякий недостойный, приблизившись к святыне, бывает наказан раной и недугом, однако он может ожидать избавления все от той же святыни. Генезис легенд о Граале вызвал в науке XIX-XX веков много споров. Спорна сама этимология слова "Грааль": "San-Greal может быть переосмыслением от Sang Real - "истинная кровь" (подразумевается кровь Иисуса Христа), Gradalis - от Gratalem (греч. - большой сосуд для смешения вина с водой), Gradalis - от Graduale (церковное песнопение), Graal - от ирл. cryol - "корзина изобилия", и т.п. Название замка Корбеник возводится к французско-валлийскому Cor(s) Benoit, "благословенный рог" (рог изобилия). Ортодоксальнохристианский, апокрифический (наиболее подробный источник легенд об Иосифе Аримафейском - апокрифические Евангелия, особенно Евангелие от Никодима) или язычески- мифологический исток той или иной детали легенды о Граале остается предметом дискуссий; но бесспорно, что образ Грааля нельзя сводить без остатка ни к метафорике церковного таинства, ни к кельтскому мифу, лишь "переодетому" в христианский наряд. // Мифы народов мира: энциклопедия в 2-х т.; М:"Сов. Энциклопедия", 1991. <<11>> Тартар - мрачная бездна в глубине земли, находящаяся на таком же отдалении от ее поверхности, как земля от неба. Тартар окружен медными стенами и рекой Пирифлегетон (или Флегетон); считается нижней частью Преисподней, в которой томились Кронос и богопреступники (титаны, Титий, Тантал, Сизиф). //Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989. <<12>> Коринф - крупный дорийский торговый город на Истме с гаванями в Сароническом и Коринфском заливах. Уже в VIII-VII вв. до н.э. В Коринфе процветали торговля и ремесла, в первую очередь - производство и экспорт керамики и изделий из бронзы. Коринфяне вывели ряд колоний - Сиракузы, Керкиру, Потидею. В 657 г.г. до н.э. Кипсел сверг власть родовой знати (в Коринфе тогда правил род Бакхиадов) и утвердил тиранию. Его преемником стал сын Периандр (627-583 гг. до н.э. ) В это время Коринф достигает успехов в области внешней политики и высокого уровня благосостояния; в 582г. до н.э. В Коринфе были учреждены Истмийские игры. В 456 г.г. до н.э. Коринф выступает в поддержку Афин против Эгины. Позднее торговое соперничество Афин и Коринфа обострилось и в конечном счете явилось одной из причин Пелопоннесской войны (431-404 гг. до н.э. ) В Коринфской войне 395-387 гг. до н.э. Коринф в союзе с Афинами, Беотией и Аргосом выступил против Спарты, которая в это время фактически властвовала над Грецией. |
